ÖZETAmaç: Bu araştırma Türkiye'de kadına ilişkin "namus" algısına yönelik üniversite son sınıf öğrenci tutumlarını ve bunu etkileyen faktörleri belirlemek amacıyla yapılmıştır.
Gereç ve Yöntem:Kesitsel nitelikteki bu çalışma 1 Mart-31 Mayıs 2008 tarihleri arasında Ankara ilinde bulunan sekiz üniversitede öğ-renim gören ve çalışmayı kabul eden 1167 kişi (%5.17) ile yapılmıştır. Çalışma verileri, öğrencilerin tanıtıcı özelliklerini içeren Kişisel Bilgi Formu ve Kadına İlişkin Namus Anlayışı Tutum Ölçeği" (KİNATÖ) ile toplanmıştır.Bulgular: Çalışmada, öğrencilerin genelinin özellikle erkek öğrenci-lerin evlilik öncesi kadının cinsellik yaşamasına karşı oldukları ve cinsellik yaşanmadıkça flört etmeyi onayladıkları belirlenmiştir. Öğren-cilerin kadına ilişkin namus anlayışına yönelik tutumlarını cinsiyet, mezun oldukları lisenin türü ve anne-babanın eğitim durumu gibi üç önemli faktörün etkilediği saptanmıştır. Kız öğrencilerinin erkek öğ-rencilere, diğer tip (özel, anadolu, fen, düz) lise mezunu öğrencileri-nin imam hatip lisesi mezunu öğrencilerine ve anne-babanın eğitim durumu yüksek olan öğrencilerin anne-babasının eğitim durumu düşük olan öğrencilerine göre kadına ilişkin "namus" algısına yönelik tutum puanlarının daha yüksek olduğu görülmüştür.Sonuç: Çalışma bulguları namus kavramının kadınlar için evlilik ön-cesi ve evlilik dışı cinsel ilişkinin olmaması anlamına geldiği, özellikle erkek öğrenciler arasında bekâretin büyük önem taşıdığını göster-mektedir. Ayrıca bulgular öğrencilerin tutumlarının oluşmasında, üniversite eğitiminden çok ailenin ve toplumun "namus kültürünün" kritik rol oynadığını ortaya koymuştur.
Conclusion:These findings suggest that, in the case of women, the concept of "honor" is perceived as almost synonymous with abstinence from premarital and extramarital sexual activity, and that especially male students attach great importance to virginity. The findings also lead us to believe that the formation of such attitudes among students may be more directly linked to the established cultural conceptions around "honor" which are prevalent in their families and the society, rather than to the process of university education.