O caráter educativo da economia solidária: o caminho do desenvolvimento como liberdade a partir da experiência da Cooperafis

Abstract

A todas as artesãs da Cooperafis, que construíram a possibilidade dessa experiência com a qual tanto aprendi. Às artesãs que compartilharam esse trabalho durante a minha estadia, em especial, a Noíta, Elissandra, Deane e Miriam. E, sobretudo, a Elione e Tamires, por todas as conversas, a disponibilidade, a atenção e a paciência em meio a tantos outros afazeres.Aos formadores que passaram e continuam a passar pela Incubadora Tecnológica de Cooperativas Populares da USP, que mantêm sempre vivo esse importante espaço de formação e efervescência de idéias e fazeres. Aos formadores do Núcleo de Economia Solidária da USP, por possibilitar a continuidade de tudo isso. E ao pessoal do Kairós, pelos novos espaços de discussão.Aos amigos e companheiros de trabalho que compartilham idéias, visões de mundo e práticas, Lúcia, Vi, Janci, Regi, Patê, Van, Lucimara, Silvana, Clara, Teca, Ju, Fabi, Mari Almeida, Tom, Jade, Rê, Ana Flávia, Pati e, em particular, a Sandra, Digó, Analu, Maíra e Mari Giroto, também pela ajuda valiosa na procura da experiência a ser estudada. Ao Alan, pelas revisões em inglês.A Lê, Dani, Fábia, Gui, amigos da FEA, pessoal da Mogada, em especial Danny e Clá, pela amizade e carinho ao longo desses anos. A Naldo, Héricka e Mari, pelas discussões acaloradas dentro e fora das aulas da FEUSP. À Chris, por me encorajar nos passos desta pesquisa, desde o flerte inicial com a educação, e pelas leituras atentas e comentários inspiradores.À professora Sylvia Leser, com quem muito tenho aprendido nesses anos todos sobre economia solidária, pesquisa e o mundo. Gostaria de agradecer especialmente as conversas sobre o trabalho de campo, que se fizeram presentes de maneira essencial em muitos momentos durante a minha estada em campo e depois.Aos professores Elísio Estanque, Maria Victoria Benevides, Gilda Maciel de Barros e Luiz Jean Lauand, por proporcionar a troca e trazer novos olhares. À professora Silvia Schor, pelas contribuições durante a qualificação deste trabalho, que ajudaram a manter o diálogo com a minha área de origem, a economia. À FAPESP, pela bolsa de estudos que possibilitou esta pesquisa e o trabalho de campo.Ao professor Celso, por me acolher com tanta generosidade e acompanhar cuidadosamente todo o percurso desta pesquisa, proporcionando-me as bases e a liberdade, tão fundamentais, para seguir.A meus pais, Vera e Pedro, por me incentivarem nos caminhos pela economia solidária e pelo mundo, pelas muitas leituras e conversas. Aos meus irmãos, Guigaz e Tiago, à família Mascarenhas e à Rolimzada, pelos bons momentos juntos. À Sueli, por todo o carinho.Ao Ri, que mesmo trilhando um caminho distinto me apoiou e inspirou sempre, com muito amor. Numa sociedade marcada pela intensa competição, individualismo, produtividade, consumismo e hierarquia, a economia solidária surge configurando-se como alternativa de modo de produção e distribuição, baseada na posse dos meios de produção pelos trabalhadores e na autogestão. São cooperativas, associações, clubes de trocas e redes de articulação com valores e prá...

Agentes Comunitários De Saúde Em Filadélfia (To) Como Mediadores De Desenvolvimento, Sob a Perspesctiva De Amartya Sen

“…Ao analisar a obra de Sen (2010), Mascarenhas (2010) propõe que o projeto de desenvolvimento de determinada comunidade perpasse pela autogestão do trabalho e aponta para a necessidade dos indivíduos interagirem.…”

“…Conforme Mascarenhas (2010), os atores sociais, quando organizados em associações, partilham aprendizados fundamentais que os colocam como sujeitos do desenvolvimento social. Concomitante a tal situação, Leonello e Cosac (2008) O desenvolvimento local associa-se, também, às iniciativas inovadoras e articuladoras da coletividade entre indivíduos de uma mesma localidade.…”

O papel da educação na transformação das relações de trabalho na Economia Solidária: Contribuições a partir da organização coletivista Cecocesola

“…No entanto, discutir a 2014, destacaram-se os seguintes estudos: Tiriba (2007Tiriba ( , 2009Tiriba ( , 2012Tiriba ( , 2013, Galvão e Cifuentes (2001), Ribeiro (2004), Kruppa (2005), Singer (2005), Silva (2007), Santos e Deluiz (2009), Gadotti (2009), Novaes (2009), Adriano, (2010, Leite (2010), Mascarenhas (2010); Calbino (2013), Gattai e Bernardes (2013), Tafuri (2014) e Adans (2014).…”

“…Considera-se, enquanto pressuposto, ser transpassada por uma dimensão sociopolítica, com prioridade nas experiências coletivas e de solidariedade no âmbito de um projeto social mais democrático (Cruz, 2002;Singer, 2005;Santos;Deluiz, 2009;Mascarenhas;2010;Tafuri, 2014).…”

O lugar do Lazer na função social dos museus

“…Daí a importância das experiências de lazer no âmbito cultural, junto ao descanso e divertimento: vivências geradoras de valores revolucionários ocorrem espontaneamente durante o tempo de lazer e esse é um campo fértil para a experimentação de saberes e conhecimentos que "(...) contribuam para mudanças de ordem moral e cultural, necessárias para solapar a estrutura social" (MARCELLINO, 2007, 47.). As considerações de Mascarenhas (2003) sobre a relação lazer-educação também são relevantes para compreender os aspectos pedagógicos do lazer, longe do contexto funcionalista e alienante. Marcassa (2004) aponta que tal compreensão de Mascarenhas (2004) é uma visão crítico-libertadora da relação entre lazer e educação, por ser uma proposta: a) com base na educação popular de Paulo Freire; b) que oferece resistência à lógica do consumo excludente; c) foca na compreensão do lazer como uma prática pedagógica comprometida com a emancipação dos indivíduos.…”