O discurso e a prática da smart city: perspectivas crí­ticas e aproximações sistemáticas no contexto de metrópoles latino-americanas

Abstract

Ao professor Artur Rozestraten, pela orientação carregada de confi ança, apoio e amizade, pelo referencial de excelência acadêmica e docência e por todas as ricas conversas e refl exões, fundamentais ao desenvolvimento desta pesquisa e, mais ainda, deste pesquisador. À professora Karina Leitão, referência de ensino, pesquisa e humanidade para tantos alunos e colegas, em especial pelo acolhimento nesta que me foi uma área completamente nova. À professora Maria de Lourdes Zuquim, por fomentar as refl exões acerca da precariedade urbana com um olhar atento, rigoroso e humano. Às professoras e professores Bia Rufi no,

Alternativas inteligentes para a preservação do patrimônio cultural no contexto das smart cities

“…Historicamente, a ideia de smart city surge na primeira década do século XXI quando, segundo Figueiredo (2018), empresas de tecnologia e incorporadoras imobiliárias se aliaram para construir provas de conceito do que poderia vir a ser a cidade do futuro, que seria inteligente a ponto de evitar sozinha calamidades como a do incêndio do Museu Histórico Nacional (MHN, RJ), conforme citado acima, além de propor uma ideia de poluição zero, plena conectividade, trânsito sem dificuldades e edifícios 100% inteligentes.Renomados escritórios de arquitetura, nesse sentido, foram contratados para projetar cidades inteiramente novas, a serem erguidas do pó com a mais avançada tecnologia para mostrar que a cidade sustentável não apenas estaria sob o nosso alcance como também teria um excelente padrão de vida.…”

“…Além disso, não houve adesão por parte da população no sentido de se mudar para a localidade, já que, atualmente, Masdar conta com menos da metade da ocupação planejada incialmente (FIGUEIREDO, 2018). Para Rozestraten (2016) por terem sido construídas por meio de um imaginário empresarial, essas cidades, a exemplo de Masdar, se mostraram carentes de elementos fundamentais que constituem o urbano, como o pulsar da diversidade cultural, dos espaços públicos, e de elementos urbanísticos e sociais essenciais, se aproximando muito do termo smart, pela engenharia de sistemas, e pouco do termo city.…”

“…Nesse período constata-se uma grande incerteza do próprio conceito de smart cities e quais seriam os parâmetros para transformar em smart, uma cidade comum. Segundo Figueiredo (2018) o projeto de Barcelona, por exemplo, envolveu a implementação de infraestrutura de telecomunicação, sensoriamento remoto, eletrônica embarcada e processamento massivo de dados na tentativa de permitir à cidade perceber, interpretar e reagir de maneira dinâmica a situações complexas, buscando aumentar a visibilidade operacional e a capacidade de ação dos gestores públicos por meio da coleta e processamento de informação sobre diferentes aspectos urbanos. Assim, iniciativas de smartificação começam a ser tomadas ao redor do mundo, porém, de maneiras distintas, concretizando a indefinição do discurso e prática das cidades inteligentes, o que também levou aos acadêmicos em universidades a começarem a problematizar sua definição.…”

“…Para Figueiredo (2018)o interesse em se aplicar novas tecnologias aos mais diversos setores urbanos -como mobilidade, segurança, saúde e cultura -emerge, principalmente,a partir do início do século XXI, quando, começa-se a discutir a aplicação de sistemas, sensores, bancos de dados interoperáveis e aparelhagem de ponta nas cidades, tornando-as, cada vez mais, "inteligentes". Objetivo disso seria o aumento da qualidade de vida da população, a preservação de edifícios históricos, o desenvolvimento da malha urbana, o crescimento econômico, etc.…”

Microresistências, macropotências em espaços urbanos: perspectivas para o design

“…Nas últimas décadas, especialmente após os anos 1990, saltamos de uma ideologia baseada no progresso racionalista para outra baseada no discurso do capital digital. Trata--se da era das cidades globais e inteligentes baseadas no conceito de Smart Cities, suportadas pelo interesse do capital privado sobre o espaço urbano, conforme Poli de Figueiredo (2018), que continuam a perpetuar as desigualdades, a exclusão geográfica, a segregação e a apagar as culturas e as identidades locais, sobretudo das populações pobres, como afirma Escobar (1995). No Brasil, como em muitas cidades de países do Sul Global, de acordo com Arantes et al (2002), trata--se de uma acirrada crise urbana, de disputas iminentes de capitalização, em que a especulação imobiliária, a industrialização, a gentrificação, entre outros fatores, afeta e define a qualidade dos espaços da cidade.…”