O futuro será negro ou não será

Abstract

o: O artigo partirá do tensionamento entre os conceitos de Afrofuturismo e Afropessimismo para questionar o lugar das distopias narrativas negras (a partir do cinema, da música e da literatura) na contemporaneidade. Para isso, propomos a discussão de obras artísticas de protagonismo negro que deslocam as ideias de distopia e apocalipse da temporalidade futura. Essas obras consolidam assim, pelo viés da teoria social e crítica negra, uma leitura pósapocalíptica do nosso presente, no qual o fim do mundo já aconteceu e o que sub(re)existe é a precariedade como modo de vida.

Sonoridades midiáticas: rádio, música e cinema

“…WA4 apenas afirma com um movimento de cabeça, dispensando palavras -, aqui a ausência das palavras é muito significativa, afinal, elas funcionam como afirmações para as perguntas de Andreia, demonstrando assim, que o planeta distante (de onde veio WA4) não parece tão distante assim do dela, já que trata grande parte de sua população de maneira muito parecida. O dado do presídio inserido na perspectiva afropessimista, revela um tipo de "experiência da negritude em um mundo organizado em torno da supremacia branca e da anti-negritude" (Freitas;Messias, 2018, p. 414) tendo em vista que, na história, Andreia e WA4 -pessoas negras -foram igualmente presas sob a ordem de um Estado. Mesmo vivendo em planetas aparentemente diferentes, o que poderia resultar em políticas distintas, são, na verdade, muito próximas, indicando uma possível escassez para outras perspectivas de sobrevivência para o povo negro, independente do planeta que habitam.…”

Currículo-quilombo na escola do fim do mundo

“…Logo, é através da angústia e da aproximação deste fim que possibilidades de outras existências se tornam mais evidente. Trata-se da necessidade de matar os seres humanos, para que os mortos possam se levantar (Freitas, Messias, 2018).…”

“…O currículo que se apresenta neste cenário, entrelaçado com este lançar-se para o fim em busca da vida, se encontra nos vestígios com seus borrões; cinzento, rabiscado. Currículo-desejante, currículo-quilombo; sem os rostos, sem identidade, sem conteúdos/significados que impulsionam as tentativas de aniquilamento do corpo negro -currículos em que os mortos se perguntam como tirar os vivos de cena (Freitas, Messias, 2018).…”

(Anti)racismo nas redes: uma análise de interações a partir de postagens com conteúdo afrofuturista

“…Por este motivo, conforme destaca Freitas (2018), ocorre um deslocamento da "cultura literária escrita para outras plataformas de narrativa negra: como a música, as artes plásticas e o cinema". Nesta seara, a reivindicação principal do afrofuturismo é "projetar não só um futuro possível, mas de tornar o presente possível.…”