O processo de fixação do migrante brasileiro  em Londres: a importância das práticas cotidianas na elaboração de sua identidade

Abstract

Ao percorrer algumas das ruas e avenidas do principal centro turístico e comercial de Londres, é inevitável que o caminhante atento se surpreenda, não apenas com o forte poder econômico que esta área denota, mas, também, com a variedade linguística emanada do grande fluxo de pessoas que circulam pelas longas calçadas disputando uma "brecha" dentro de uma loja qualquer. Talvez a primeira impressão que o observador tenha seja a de estar imerso em um enorme fluxo de turistas que, atraídos por promoções ou souvenires, movem-se desordenadamente com sacolas cheias nas mãos e um olhar que mistura surpresa e confusão. Entretanto, se nosso caminhante dedicar maior atenção a este público, que ajuda a tornar o Borough de Westminster um dos locais turísticos mais famosos da Europa e do Mundo, perceberá que a variedade linguística não se faz presente apenas entre as pessoas que caminham rentes às vitrines, mas entre os próprios comerciantes, também. Provavelmente a dúvida que se apresente a este sujeito seja: se a variedade linguística se faz presente não apenas nas calçadas, mas, também, dentro dos próprios estabelecimentos, seriam estes que compartilham a calçada apenas turistas? Ou, assim como os que agora trabalham, os que circulam também fazem parte da vida cotidiana londrina? 2 Esta é a sensação que se tem de Londres quando se tenta interpretar seus espaços públicos. A grande quantidade de imigrantes vindos dos mais diversos países, e o grande fluxo de turistas que chegam diariamente à capital inglesa tornam a compreensão do O processo de fixação do migrante brasileiro em Londres: a importância das p...

Lifestyle migration from the Global South to the Global North: Individualism, social class, and freedom in a centre of “superdiversity”

“…In Brazil, the most popular method of categorising the population by class is into five tiers from highest to lowest: A–E (Kamakura & Mazzon, ). In the context of migration to London, migrants hail predominantly from the “B” and “C” classes (Dias, ).…”

“…This has led Werbner () to write of “working class cosmopolitanism.” Still, as Igarashi and Saito () remind us, cosmopolitanism is often tied to possession of economic as well as particular kinds of cultural and social capital. Unlike semi‐documented Brazilian migrants (Dias, ), the privilege of possessing an EU passport, for example, allows many middle‐class Brazilians to realise a cosmopolitan identity in terms of “world citizenship” in a way that is not available to those without. This speaks to Kunz's () earlier observation that “citizenship” can be a key enabler of privileged forms of migration.…”

Interpreters of difference: “Universal” communication and the national body of Brazilian artists in the USA

“…In the anthropological literature of the past two decades, a growing body of research has focused on Brazilian migrants around the world (Sales 1999;Piscitelli 2007Piscitelli , 2013Machado 2008;Dias 2009;Assis 2011;Tiriba 2017). These are works committed to understanding people's relationships with the State, their economic motivations, what experiences they face and the like.…”

Imagining London: The role of the geographical imagination in migrant subjectivity and decision‐making

“…Dias’ () work on “semi‐documented,” typically lower middle‐class, Brazilian migrants in London provides further insight. He reports that his subjects viewed London's public spaces as unfamiliar and even hostile due to linguistic and cultural barriers.…”

“…As one migrant put it, “I do not care how flexible I need to be. The more I work here, the sooner I can return to my home and my family” [current author’s translation] (Dias, , p. 6). But what of those who migrate precisely because of the desire to experience what they imagine as unfamiliar?…”