O PROJETO EM MODA NO RIO DE JANEIRO – PUC , SENAI , UVA , ESDI e UFRJ

Abstract

Resumo: A partir de seis entrevistas com pioneiros 1 atuantes em cursos de Moda e Design do Rio de Janeiro, pretende-se abrir o debate a respeito da noção de projeto em moda praticada no âmbito acadêmico em cinco instituições de ensino de nível superior nessa cidade. A escolha desses pesquisadores se deu em função de sua prática pioneira ao fomentar a discussão sobre a noção de projeto em moda na academia, mesmo quando esta é somente tangenciada em cursos de pós-graduação em Design. Além de professores e pesquisadores, esses pioneiros ocupam cargos estratégicos, como a coordenação de cursos de graduação e de programas de pós-graduação, o que, por vezes, deu a eles a oportunidade de abrir o debate sobre projeto em moda. Ao final do artigo, de forma a sintetizar o conteúdo de projeto praticado nessas instituições bem como apreender possíveis influências dos cursos de Design sobre os cursos de Moda, buscou-se entender a principal linha de projeto em cada curso.Palavras-chave: academia, moda, design, projeto em moda. Abstract: From six interviews with pioneers from Fashion and Design courses in Rio de

Relações de parentesco nas elites amazônicas : sociações familiares, articulações de poder e reprodução social

“…A noção de família patriarcal também coloca problemas, porque, no caso em tela, apesar dos volumes de riqueza e poder do grupo de parentesco estudado, inexiste a reprodução do modelo patriarcal consagrado pela historiografia brasileira clássica (OLIVEIRA VIANA, 2019;MARTINS, 2004;FREYRE, 1998;HOLANDA, 1987;PRADO JUNIOR, 2011;CANDIDO, 1951;AZEVEDO, 1958). A ideia de família patriarcal -comumente associada à forma social generalizada tomada pelas elites brasileiras do período colonial ao começo do século XX -é pensada como um tropo ideológico, um referente ideológico, que mais serve à disposição narrativa de alguns intérpretes de que à compreensão do processo social.…”

Reconstituição histórica temporal da Exposição Internacional do Centenário da Independência

“…Ângela Martins (1998) compôs um mapa muito mais próximo à feição construída da exposição (Figura 3), provavelmente a partir de trabalhosa pesquisa iconográfica que lhe permitiu identificar a existência de outros pavilhões e sua localização aproximada. Além disso, Martins redesenha parcialmente o espaço livre a partir das fotos.…”

“…La Exposición Internacional del Centenario de la Independencia de Brasil tuvo lugar entre el desmantelamiento de Morro do Castelo y el terraplén respectivo de Praia de Santa Luzia, en Río de Janeiro, en 1922/23. Ampliamente estudiada por diversas disciplinas, la conmemoración oficial del centenario, a punto de cumplir 100 años, ya ha sido objeto de publicaciones en el ámbito de los estudios urbanísticos y arquitectónicos, con énfasis en textos de Ângela Martins (1998), Ruth Levy (2010), Raquel Coutinho da Silva (2012) y Margareth Pereira (2013). Sin embargo, habiendo durado 10 meses, entre septiembre de 1922 y julio de 1923, el recinto ferial, con sus calles, paisajismo, mobiliario urbano y pabellones, no puede considerarse una obra terminada como sugieren los mapas y fotografías.…”

Educação Profissional Técnica E Tecnológica No Brasil

“…Nesse sentido, os isebianos negavam a luta de classes em favor de um projeto ideal unificado de Brasil (LAMOUNIER, 1978;BRESSER-PEREIRA, 2005). Para Leite (1969), o nacionalismo do ISEB o desconectava do fazer científico, tornando-se instrumento de difusão de uma ideologia, transvestida de fórmula científica, que trabalhava em função da conscientização das massas em favor da constituição da burguesia industrial como classe política e econômica dominante (MARINHO, 1986). Porém, como relata Sodré (1992) ao destacar o posicionamento de liberais assumidos como Roberto Campos (membro do governo Juscelino Kubitschek e presente também no Golpe de 1964) e em linha contrária Jaguaribe, ex-membro do Partido Comunista do Brasil (PCB), os sentidos do nacionalismo à época eram diversos e os isebianos históricos estavam longe de representar um bloco monolítico, albergando disputas internas que, somadas ao golpe de 1964, levaram a sua precoce extinção neste mesmo ano.…”