Observer les mobilisations

Abstract

Résumé En quoi consiste aujourd’hui la pratique du chercheur étudiant les mouvements sociaux ? Comment stimuler l’imagination sociologique au moment où se manifeste une triple routinisation des objets, des schèmes d’interprétation et des arts de faire méthodologiques dans ce domaine des sciences sociales ? Il ne s’agit pas ici de céder à certaines formes de « méthodologisme » en proposant une méthode, ni a fortiori « la bonne méthode » d’étude des mobilisations, détachée des enjeux de connaissance propres à chaque recherche spécifique. Plutôt qu’un durcissement méthodologique ou la promotion d’un modèle standardisé d’approche empirique des mobilisations, l’article et le dossier appellent à un retour au principe d’unité des sciences sociales, seul moyen de ne pas se couper de pans entiers de la recherche en train de se faire et d’avoir quelque chance d’ouvrir de nouvelles questions. Penser et regarder autrement les mobilisations, c’est ce à quoi invitent donc les chercheurs réunis dans ce numéro, en suggérant en particulier de mieux prendre en compte l’inscription des mobilisations dans le temps, l’espace et l’ordre social.

Observing Protest from a Place: The World Social Forum in Dakar (2011)

“…For this kind of approach in the study of social mobilization, see also Wolford, 2006. For a discussion on the ethnographical approach in the study of social mobilization, see Combes et al, 2011. also have been a critical one for local authorities, since it was an element at the core of the university's reputation and by extension the renown of the entire capital city and even the country. In fact, a large part of the Senegalese economy relies on tourism, which is why the image of Dakar -along with other priorities like security -had to be preserved.…”

De l’Odyssée à l’Iliade: stratagèmes et compétences pratiques en ethnomarketing

“…Cette tension est particulièrement vive pour les chercheurs en marketing s'intéressant aux mouvements de résistance au marketing : les voici partagés entre l'intérêt disciplinaire de l'étude de ces mouvements contestataires et un sentiment de trahison (Bergadaà, 2004 ;Marion, 2003). Ce sentiment peut être tout particulièrement prononcé, lorsque les publications sont anticipées être vécues par les hôtes comme des violences à leur encontre (Combes et al, 2011;Naudier, 2010). Le chercheur est alors amené à vivre ce que Mitchell (1993) nomme le « paradoxe de l'intimité » : intimité développée avec ses hôtes, qui peut amoindrir la connaissance publiée par la crainte de trop dire, de trop dévoiler et de fragiliser les hôtes (Hill, 1995).…”

From the Odyssey to the Iliad: Stratagems and practical skills in market-oriented ethnography

“…This tension is particularly acute for marketing researchers interested in movements that resist marketing, as they become divided between the academic appeal of studying these protest movements and a sense of betrayal (Bergadaà, 2004; Marion, 2003). This feeling may be particularly pronounced when it is expected that the hosts will see the researcher’s publication as an act of violence against them (Combes et al, 2011; Naudier, 2010). The researcher then experiences what Mitchell (1993) calls the ‘paradox of intimacy’: the level of intimacy developed with the hosts may diminish the knowledge produced as the researcher worries that they will reveal too much and undermine the hosts (Hill, 1995).…”