Paleontología Social: una experiencia educativa sobre ciencia. patrimonio e identidad.

Abstract

El presente trabajo tiene por objetivo dar a conocer una experiencia de extensión universitaria y educativa con niños/as y jóvenes del sur de Chile, en la cual ellos aprenden sobre patrimonio utilizando el método científico como vehículo de conocimiento y valoración. Nuestro quehacer está basado y se sustenta en las investigaciones de los hallazgos paleontológicos y arqueológicos realizados en Pilauco y Monte Verde. Ambas experiencias las hemos orientado hacia la llamada Paleontología Social, que entendemos integrada con la arqueología de los primeros pobladores y que se sustenta en los conceptos de patrimonio e identidad.

The Somosaguas palaeontology project: an envision of Nieves López Martínez for linking science and society

“…3g). It is interesting to note that this developing fi eld has received international attention, especially in Latin America (Hernández Fernández, 2008;González et al, 2011).…”

Resignificación del patrimonio paleontológico presente en el río San Pedro (Cuenca del río Valdivia, Chile)

“…Un intento que da cuenta del acercamiento del patrimonio paleontológico a la sociedad es el planteamiento de la Paleontología social (González et al, 2011), cuyo objetivo es gestionar el potencial didáctico que tiene la paleontología para todos los niveles educativos (Castilla et al, 2006), como forma de comprender "la dimensión social" de la paleontología. De esta manera, González et al (2011) señalan que: "La paleontología social está sustentada en la propuesta de que las personas de una localidad comprenderán y valorarán mejor su origen cultural y tendrán una mayor noción de identidad si conocen y comprenden las complejas relaciones que se dan en el paisaje en una dimensión temporal amplia, por ejemplo, cómo era la vegetación, el clima, la fauna y cómo es la actual, y el rol de los seres humanos en el pasado (…)" (2011: 238).…”

“…En primer lugar se encuentra la Ley nº 17.288 que considera a los fósiles como propiedad del estado de Chile por el solo ministerio de la ley. A esto se puede agregar lo postulado por Rubilar (2008), González et al (2011) y el Museo Nacional de Historia Natural (2016) quienes dentro de la clasificación que realizan acerca del patrimonio paleontológico, le confieren la cualidad de ser un elemento forjador de identidad a través del quehacer científico.…”

“…Considerando en esta investigación el criterio socio -cultural del patrimonio (Morales, 1999), es que identificamos que con el concepto de paleontología social enunciado por González et al (2011) se genera un reduccionismo conceptual donde el patrimonio paleontológico es delimitado para el ámbito pedagógico, ya que invita a los ciudadanos a conocer este patrimonio, incorporando la "ciencia" como vehículo de conocimiento. De esta manera se resalta la labor de las ciencias paleontológicas en la construcción de identidad, sin considerar los sentidos locales ni los significados que le asigna la población a los yacimientos fosilíferos, que pueden haberse configurado con anterioridad a los estudios paleontológicos 4 .…”

The Exceptional Fossil Site of Las Hoyas (SPAIN) from an Educational Perspective

“…The concept of Social Paleontology was first defined from the activities developed at the Spanish locality of Somosaguas (Miocene of Madrid, Spain) to disseminate its remarkable paleontological heritage to the general public (Castilla Cañamero et al 2006), and has been thereafter developed in other localities (e.g., González et al 2011). The main objective of Social Paleontology is to manage the educational potential of Paleontology at any education level (Torices et al 2004;Castilla Cañamero et al 2006).…”