Pandangan Hukum Islam Terhadap Istri Sebagai Penanggung Jawab Keluarga (Studi Kasus di Kec. Kute Panang Kab. Aceh Tengah)

Abstract

Abstrak: Agama mewajibkan suami memberi nafkah kepada istri dengan adanya ikatan perkawinan yang sah. Setelah akad nikah, maka suami wajib memberikan nafkah kepada istrinya paling kurang kebutuhan pokok sehari-hari. Kenyataannya ada beberapa istri yang menjadi penanggung jawab keluarganya. di Kecamatan Kute Panang Kabupaten Aceh Tengah istri lebih berperan dalam memenuhi keperluan rumah tangga, pendidikan anak, kebutuhan anak. Ada beberapa istri yang berprofesi sebagai ibu rumah tangga juga berprofesi sebagai petani, guru dan lainnya. Rumusan masalah dalam skripsi ini adalah bagaimana peran istri sebagai penanggung jawab keluarga, apa yang melatar belakangi istri menjadi penanggung jawab keluarga dan bagaimana pandangan hukum Islam terhadap istri sebagai penanggung jawab keluarga. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode penelitian kualitatif dengan menggunakan metode analisis deskriptif.Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penulisan skripsi ini yaitu dengan wawancara, dokumentasi dan angket, serta penelitian perpustakaan (library research), untuk melengkapi data sekunder yang dibutuhkan dalam penelitian ini. Hasil penelitian menunjukkan istri mencari nafkah sebanyak 97% dan istri berperan penuh sebagai penanggung jawab keluarga 42% responden menjawab menyetujui. Adapun yang melatarbelakangi istri menjadi penanggung jawab keluarga ialah: suami tidak mempunyai pekerjaan sama sekali, pendapatan suami yang terbatas, tidak memiliki suami (suami meninggal dunia/ bercerai), istri senang bekerja di luar rumah, meringankan beban suami, jenjang pendidikan istri lebih baik. Islam membolehkan kepada ibu rumah tangga untuk bekerja baik di rumahnya sendiri mau pun diluar rumah, agar mendapatkan dana tambahan untuk meningkatkan kesejahteraan rumah tangga.Abstract: religion requires husbands to provide their wives with legitimate marital bonds. After the marriage contract, the husband is obliged to make a living to his wife at least the daily necessities. Some wives are in charge of their families. In Kecamatan Kute Panang District Aceh Tengah The wife is more instrumental in fulfilling household needs, child education, children's needs. Some wives work as housewives as well as farmers, teachers, and others. The problem formulation in this thesis is how the role of the wife as the family responsibilities, what is behind the wife to be the responsibility of the family and how the view of Islamic law on the wife as the responsibility of the family. In this research, the authors use qualitative research methods using a descriptive analysis method. The data collection techniques used in the writing of this thesis are interviews, documentation, and polls, as well as library research, to complement the secondary data needed in this study. The results showed the wife to make a living as much as 97% and the wife played a full role as the family responsibility of 42% of respondents answered approve. The person who is behind the wife of the family is the responsibility: the husband has no job at all, husband's limited income, no husband (husband dies/divorced), wife happy to work outdoors, relieve husband's burden, the education level of the wife is better. Islam allows the housewives to work both in his own home or outdoors, to obtain additional funds to improve the welfare of the household.

Family Instability: A Study of Livelihoods during the Covid-19 Pandemic in Tanah Datar Regency, Indonesia

“…Unpreparedness to face covid conditions and making economic changes triggered family problems. Second, families did not have good planning and are economically organized (Djawas & Hani, 2018). This was mostly found in families with lower middle income who worked in the informal sector and had irregular income.…”

“…The husband's obligation to provide for his wife and children is a muhaddad's obligation, measured in form, type, and level (Elimartati, Firdaus, et al, 2021;Athief & Juwanti, 2020). Living is the responsibility of meeting both primary and secondary needs (Sujoko et al, 2021), and everything that can cover needs (Djawas & Hani, 2018). The majority of scholars, except Maliki scholars, are of the opinion that the husband's obligation to provide maintenance is not discharged even though he is facing economy crisis.…”

The Phenomenon of Husbands Living with Their Wives: A Muslim Family Economic Perspective

“…Para istri mencari nafkah karena untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Alasan istri mencari nafkah karena suami tidak bekerja dan juga pendapatan suami yang rendah (Djawas & Hani, 2020).…”

Pewarisan Tradisional dalam Masyarakat Muslim: Analisis Hukum Adat Suku Tengger dari Perspektif Islam

“…Baik laki-laki maupun perempuan seharusnya menerima bagian yang sebanding dengan tanggung jawab yang mereka pikul di masa mendatang dalam keluarga dan masyarakat. Sebagai contoh, seorang laki-laki dianggap sebagai penanggung jawab keluarga yang bertanggung jawab 98 menyediakan kebutuhan keluarga sesuai dengan kapasitasnya (Djawas & Hani, 2019). Tanggung jawab ini harus dipenuhi tanpa melihat apakah istrinya mampu atau tidak, atau apakah anak-anaknya membutuhkan bantuan atau tidak.…”