Parto

Abstract

Apesar de as mulheres darem à luz desde o início dos tempos e de seu corpo estar programado para a reprodução da espécie, as práticas e os costumes que envolvem o nascimento e o parto têm variado ao longo do tempo e nas diferentes culturas. Como escreveu o historiador francês Jacques Gélis, o nascimento não se restringe a um ato fisiológico, mas testemunha por uma sociedade, naquilo que ela tem de melhor e de pior.Essa visão do parto como um evento cultural -seja realizado entre tribos ditas primitivas, seja em uma maternidade de ponta em uma cidade de Primeiro Mundo -é recente. Com a crescente medicalização do parto no final do século XIX e por quase um século, o nascimento interessou basicamente aos médicos, que foram por muito tempo os seus principais porta-vozes. Nos últimos 40 anos, porém, profissionais de diferentes áreas, sobretudo pesquisadoras que incorporaram a reflexão feminista, trouxeram uma importante contribuição, não apenas na área acadêmica, mas também na da assistência.O principal objetivo deste Dossiê é trazer para primeiro plano trabalhos comprometidos com um olhar renovado sobre a assistência ao parto, tema cujo debate se faz necessário, não importando sob qual ângulo se observe, seja o das gestantes, das parturientes e dos recém-nascidos, seja aquele dos profissionais envolvidos, como os dos locais de atendimento. O Dossiê visa também a desencadear discussões e levantar novos problemas, e espera-se, portanto, que as páginas dos próximos números da Revista possam dar seqüência ao trabalho aqui iniciado.Os três primeiros artigos referem-se às mudanças no papel das parteiras em um momento crucial da história da assistência ao parto, quando começa a se verificar um crescente envolvimento dos médicos na cena do parto, a condenação das práticas tradicionais e a exigência de uma formação e um diploma para o exercício profissional das parteiras. Embora a medicalização do parto e a perda de poder das parteiras seja um tema muito discutido na historiografia internacional, os artigos apontam para as singularidades e a impossibilidade de se fazer uma leitura linear desse processo. Essa passagem não foi semelhante em todos os lugares, nem significou a perda imediata da importância e do poder das parteiras, fossem elas tradicionais, fossem formadas segundo o modelo biomédico.Na Maternidade Port-Royal de Paris, no século XIX, conforme o trabalho de Scarlet Beauvalet-Boutouyrie, as parteiras-chefes continuaram tendo primazia. Contrariamente ao que ocorria na maioria dos hospitais e maternidades francesas e européias, onde os médicos eram empossados como chefes de maternidades, naquela instituição as parteiras mantiveram sua ascendência sobre os parteiros, controlando os partos e sendo responsáveis

A vivência de mulheres no parto domiciliar e hospitalar

“…O tipo de formação profissional -de parteira/obstetriz ou de enfermeira obstétrica -tem sido apontado como um fator que influi diretamente na forma de assistência ao parto, sendo considerado menos medicalizado o parto realizado por parteira. Visando a um melhor atendimento às parturientes com a redução do número de inter venções cirúrgicas e medicamentosas desnecessárias, profissionais de diferentes áreas têm defendido a criação de cursos de obstetrícia com exame de seleção e currículo próprios, para formação de parteira/obstetriz (técnico e universitário) 11 .…”

Percepções De Puérperas Vítimas De Violência Institucional Durante O Trabalho De Parto E Parto: Revisão Integrativa

“…Essas alterações ocorreram devido ao desapropriamento do cargo de parteiras, que eram ocupados por mulheres de confiança na comunidade. As mesmas foram gradativamente sendo substituídas por profissionais que tinham o ensino superior (1) . A partir disto, o cenário do parto/nascimento ficou marcado por algumas mudanças significativas, que aconteceram com o intuito de evitar o crescimento da morte materno/fetal e que desencadearam outras gravidades, como a violência institucional.…”

“…A partir disto, o cenário do parto/nascimento ficou marcado por algumas mudanças significativas, que aconteceram com o intuito de evitar o crescimento da morte materno/fetal e que desencadearam outras gravidades, como a violência institucional. (1) Com a institucionalização do parto, a mulher passou a ser medicalizada e a sofrer intervenções cirúrgicas que muitas vezes poderiam ser evitadas. (1) O que hoje é reconhecido como uma das formas de violência obstétrica contra as mulheres, que possuem total direito de opinar e decidir sobre o que é feito com seu corpo.…”

“…(1) Com a institucionalização do parto, a mulher passou a ser medicalizada e a sofrer intervenções cirúrgicas que muitas vezes poderiam ser evitadas. (1) O que hoje é reconhecido como uma das formas de violência obstétrica contra as mulheres, que possuem total direito de opinar e decidir sobre o que é feito com seu corpo.…”

Home parturition: power to feminine nature and a challenge for the obstetric nurse

“…6 Despite women giving birth since the beginning of time and your body programmed to the reproduction of the species, the practices and customs that surround the birth and childbirth have varied over time and in different cultures. 7 Around 50 years began new questions about the way to give birth and how this birth assisted by medical obstetrics. Through the method called "Childbirth without pain", developed by the French doctor Frederick Leboyer, and is it possible to disclose this critique of the biomedical model and the prenatal preparation shall considered decisive for childbirth.…”