Peran Pondok Pesantren Dalam Membina Keberagamaan Santri

Faisol, M.

doi:10.33650/al-tanzim.v1i2.112

Cited by 5 publications

(5 citation statements)

References 1 publication

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Cabang Lirboyo di Desa Sidomulyo Kecamatan Bakung pada tahun 2004 juga menjadi tolak ukur pesatnya perkembangan Islam di daerah tersebut. Sejak awal perkembangan Islam, hadirnya pondok pesantren dinilai strategis dalam membangun masyarakat (Faisol, 2017). Sebagai lembaga keislaman, kehadiran pondok pesantren juga berpengaruh dalam membentuk karakter masyarakat di lingkungan sekitarnya.…”

Section: Didirikannya Pondok Pesantrenunclassified

Islamisasi Blitar Selatan Pasca Dekomunisme 1968-1975

Nugroho¹,

Afiyanto²

2022

J-SAM

View full text Add to dashboard Cite

Kajian ini dilatarbelakangi keinginan untuk mengganalisis proses Islamisasi Blitar Selatan seletah peristiwa Komunisme pada 1968-1975. Ketika partai komunis ditetapkan sebagai partai terlarang, sisa-sisa dari simpatisan partai ini melarikan diri ke tempat-tempat terpencil. Mereka mencoba membangun kembali kekuatan dengan cara mempengaruhi masyarakat di daerah tersebut menggunakan berbagai propaganda, termasuk di Blitar Selatan. Eksistensi mereka berakhir setelah pemerintah melancarkan operasi militer di Blitar Selatan pada tahun 1968. Setelah peristiwa tersebut, pemerintah kemudian memulai program Islamisasi di Blitar Selatan. Metode penelitian yang digunakan dalam studi ini adalah metode penelitian sejarah yang terdiri dari empat tahap. Empat tahapan dalam metode penelitian sejarah tersebut adalah heuristic, verifikasi sumber sejarah, interpretasi, dan historiografi. Kajian penelitian ini menyimpulkan bahwa Islamisasi di Blitar Selatan menunjukkan hasil positif ketika mayoritas masyarakat disana menjadi pemeluk Islam. Keberhasilan dari Islamisasi ini merupakan hasil dari upaya guru agama Islam dan para santri dalam mendakwahkan Islam. Metode dakwah Islam secara kultural juga menjadi kunci dari keberhasilan proses Islamisasi ini. Alhasil, hingga sekarang Islam menjadi agama mayoritas di Blitar Selatan.

show abstract

Section: Didirikannya Pondok Pesantrenunclassified

Islamisasi Blitar Selatan Pasca Dekomunisme 1968-1975

Nugroho¹,

Afiyanto²

2022

J-SAM

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Tentunya dalam pembuatan konten ini harus didasari dengan ajaran Islam yang sesuai syariat. Dengan begitu, mad'u atau pengguna sosial media akan menjadi lebih up to date terhadap konten-konten dakwah yang disebarkan (Faisol, 2017). Bukan hanya popularitas dari segi konten, namun tokoh maupun lembaga yang menjadi pembuat konten pun bisa saja terdongkrak popularitasnya.…”

Section: Pendahuluanunclassified

Pengaruh akun instagram teladan rasul terhadap minat dakwah masyarakat digital

Sumarti

Kamalludin²,

Nawawi³

2022

Komunika

View full text Add to dashboard Cite

AbstractThe use of Instagram as a medium of da’wah is a form of innovation among modern da'i as a flexible method of da'wah because it is able to adjust to the times. Instagram has provided a very large space for da'wah activists to broadcast Islamic teachings through creative and interesting content. This is supported by people's ability to use social media based on digital technology so that it can be categorized as a digital society. Therefore, Islamic da’wah content must be able to take a role on social media in order to be to foster Islamic spirituality in the tal society. This study examines whether the Instagram account Teladan Rasul has an influence on the interests of the da'wah of the digital community using quantitative methods with a correlational approach by measuring the correlation coefficient in the form of the influence of one variable on another using statistical data. The result is that there is an influence from the Teladan Rasul Instagram account on the interest in da'wah of the digital community. This is evidenced by the results obtained from the Pearson correlation value (calculated r value) with a 5% significance of 0.673, and the correlation coefficient value (r table value) of 130 respondents of 0.171. So that the calculated r value is stated to be greater than the r table or (0.673 > 0.171). Then the level of significance of the influence is declared strong. Therefore, this study to contribute ideas to inspire da'wah accounts on social media to develop digital da'wah content to be even better.AbstrakPemanfaatan Instagram sebagai media dakwah merupakan bentuk inovasi di kalangan da’i modern sebagai metode dakwah yang fleksibel karena mampu menyesuaikan perkembangan zaman. Instagram telah memberikan ruang yang sangat luas bagi para pegiat dakwah untuk mensyiarkan ajaran Islam melalui konten-konten kreatif dan menarik. Hal tersebut didukung oleh kecakapan masyarakat dalam menggunakan media sosial berbasis teknologi digital sehingga dapat dikategorikan sebagai masyarakat digital. Oleh karena itu, konten dakwah Islam harus dapat mengambil peran di media sosial agar mampu menumbuhkan spiritualitas keislaman di kalangan masyarakat digital. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui apakah akun instagram teladan rasul memiliki pengaruh terhadap minat dakwah masyarakat digital menggunakan metode kuantitatif dengan pendekatan korelasional dengan mengukur koefisien korelasi berupa pengaruh dari suatu variabel terhadap variabel lain menggunakan data statistik. Hasilnya terdapat pengaruh dari akun instagram teladan rasul terhadap minat dakwah masyarakat digital. Hal tersebut dibuktikan dengan hasil yang diperoleh dari nilai korelasi pearson (nilai r hitung) dengan signifikansi 5% sebesar 0.673, dan nilai koefisen korelasi (nilai r tabel) dari 130 responden sebesar 0.171. Sehingga nilai r hitung dinyatakan lebih besar daripada r tabel atau (0.673 > 0.171). Maka tingkat signifikansi pengaruh dinyatakan kuat. Oleh karena itu, penelitian ini memberikan kontribusi pemikiran guna menginspirasi akun-akun dakwah di media sosial untuk mengembangkan konten-konten dakwah digital agar lebih baik lagi.

show abstract

“…Pesantren memiliki kepedulian yang sangat tinggi terhadap upayaupaya pengabdian masyarakat dan selalu berusaha untuk bergerak dan berkembang maju bersama mereka (Ziemek, 1986;Syuhud, 2019;Yunus, Mukhtar, & Nugroho, 2019). Hal yang sangat prinsipil dan harus dipertahankan dari sebuah pesantren bahkan menjadi roh dalam segala zaman, bahkan pula menjadi identitas diri dari sebuah pesantren adalah hubungan antara keluarga pesantren dengan masyarakat sekitar (Faisol, 2017;Dakir & Anwar, 2019).…”

Section: Pendahuluanunclassified

Persepsi Masyarakat Terhadap Pesantren : Studi Fenomenologi

Najah

2021

jurnalnu

View full text Add to dashboard Cite

This study aims to understand and analyze people's perceptions of the existence of Pondok Pesantren Tarbiyatul Muallimien al-Islamiyah (TMI) Al-Amien Prenduan, Sumenep, Madura. This research uses a qualitative approach to the type of case study. Data collection techniques are carried out through interviews, observation, and documentation. Data analysis was carried out through display data, data reduction, and concluding. The results showed that the community had a positive perception of the existence of the Pondok Pesantren Tarbiyatul Muallimien al-Islamiyah (TMI) Al-Amien Prenduan. The community provides a good and positive label and image for the boarding school with the attitude of the pesantren which has high disciplinary values, educators who care about their students, are ready for use in society, and students who have multi-competence and talent, so that the pesantren is in great demand by the surrounding community as the institution of choice for their sons and daughters.

show abstract

Peran Pondok Pesantren Dalam Membina Keberagamaan Santri

Cited by 5 publications

References 1 publication

Islamisasi Blitar Selatan Pasca Dekomunisme 1968-1975

Islamisasi Blitar Selatan Pasca Dekomunisme 1968-1975

Pengaruh akun instagram teladan rasul terhadap minat dakwah masyarakat digital

Persepsi Masyarakat Terhadap Pesantren : Studi Fenomenologi

Contact Info

Product

Resources

About