2017
DOI: 10.1080/03007766.2017.1295213
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Popular Outsiders: The Censorship of Popular Music in School Music Education

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“…It positions cultures as ethnically defined territories in which “cultural difference is neither good nor bad, it is just different” (Bennett, 1993, p. 46). Ethnorelativism as the ideal, is thus reliant on an assumed neutrality and equality of musical traditions, that obscures the moral, ethico-political decision-making that is part of teachers’ everyday work (Kallio, 2015; Karlsen & Westerlund, 2015). The complex social, communal, and institutional demands involved in decisions relating to, for instance, repertoire selection (considering that some musics are related to religious doctrine, antisocial ideals, or exclusionary beliefs and practices) are given less emphasis, as the model attends to integration as dependent upon free and voluntary cognitive processes and the acquisition of pluralist (musico-pedagogical) competences.…”
Section: Approaches To Diversity In Music Educationmentioning
confidence: 99%
“…It positions cultures as ethnically defined territories in which “cultural difference is neither good nor bad, it is just different” (Bennett, 1993, p. 46). Ethnorelativism as the ideal, is thus reliant on an assumed neutrality and equality of musical traditions, that obscures the moral, ethico-political decision-making that is part of teachers’ everyday work (Kallio, 2015; Karlsen & Westerlund, 2015). The complex social, communal, and institutional demands involved in decisions relating to, for instance, repertoire selection (considering that some musics are related to religious doctrine, antisocial ideals, or exclusionary beliefs and practices) are given less emphasis, as the model attends to integration as dependent upon free and voluntary cognitive processes and the acquisition of pluralist (musico-pedagogical) competences.…”
Section: Approaches To Diversity In Music Educationmentioning
confidence: 99%
“…Otra metodología que se sitúa en una línea parecida es Soundcheck, en el contexto holandés (Evelein, 2006). Sin embargo, a nivel de educación primaria y secundaria, los países nórdicos se reconocen por ser los que cuentan con una trayectoria más desarrollada (Christophersen y Gullberg, 2017;Till, 2017), tal y como lo demuestra un gran número de publicaciones al respecto (Georgii-Hemming y Westvall, 2010; Kallio, 2017;Karlsen, 2010;Partti y Westerlund, 2012;Prior, 2015).…”
Section: Incorporación De Las Identidades/preferencias Musicales De Lunclassified
“…En tercer lugar, otra de las dificultades habitualmente señaladas es la poca adecuación de las preferencias musicales de los estudiantes para ser utilizadas en el contexto escolar, ya que pueden contener mensajes sexuales, violentos, ofensivos, discriminatorios, marcadamente políticos o relacionados con las drogas (KALLIO, 2017;VÄKEVÄ, 2006). La maestra manifestó que inicialmente se sintió insegura y preocupada al no saber cómo iba a establecer los límites.…”
Section: Discusión Y Conclusionesunclassified
“…Por otro lado, algunos estudios han comprobado que dicha utilización contribuye en los estudiantes al aumento de la motivación (POWELL; BURSTEIN, 2017;SEVER, 2016) y participación (KUZMICH, 1991;TOBIAS, 2015). Con respecto a las dificultades relativas al uso de la MPU, se han encontrado una formación docente insuficiente (BINAS, 2017;GURGEL, 2019) y la poca adecuación de los mensajes de las canciones en el contexto escolar (KALLIO, 2017;VÄKEVÄ, 2006). Además, un trabajo que abordó las creencias que tienen los docentes con relación a un tipo de enfoque educativo crítico como el que aquí se plantea reveló que los maestros de música creen que no tienen suficiente tiempo, que los estudiantes de primaria son inmaduros para reflexionar sobre las relaciones entre música y sociedad, que supone una falta de objetividad que podría implicar un conflicto con las familias (MARÍN-LIÉBANA; BOTELLA, 2018).…”
unclassified