Pospentecostalismo: del fundacionalismo al postfundacionalismo pentecostal chileno

Abstract

The aim of this paper is to describe and analyse how the concepts of community and people have historically evolved from their origins up to these days in Pentecostalism. Considering an analysis of the most relevant literature in Chile on this religious movement, we will show how the specialized literature and the movement itself have shifted from foundationalist notions of community and subject, towards post-foundationalist notions of these concepts. Methodologically we have reviewed and analysed all the articles and books of sociology and anthropology of Pentecostalism published from 1967 to the present. We have encountered a crisis and religious disenchantment in the Pentecostal movement, and a weakening of the agglutinating force of the foundational notions of Pentecostalism. The Pentecostal movement is at a postfoundationalist moment, which we have tentatively called postpentecostalism.Key words: pentecostalism, foundationalism, post-foundationalism, post-pentecostalism, Chile. ResumenEl objetivo de este artículo es describir y analizar cómo se han ido transformando históricamente los conceptos de comunidad y sujeto desde sus orígenes hasta la actualidad en el pentecostalismo. A partir del análisis de la literatura más significativa en Chile sobre de este movimiento socioreligioso, mostraremos cómo tanto la literatura especializada como el movimiento pentecostal mismo han pasado desde una concepción fundacionalista de la comunidad y los sujetos pentecostales, a una concepción postfundacionalista de los mismos. Metodológicamente hemos revisado y analizados todos los artículos y libros de sociología y antropología del pentecostalismo publicado desde 1967 hasta la actualidad. Nos hemos encontrado una crisis y desencanto religioso en el movimiento pentecostal, y un debilitamiento de la fuerza aglutinante de las nociones fundacionalistas del pentecostalismo. El movimiento pentecostal se encuentra en un momento postfundacionalista, que hemos denominado provisoriamente postpentecostalismo Palabras clave: pentecostalismo, fundacionalismo, postfundacionalismo, postpentecostalismo, Chile.

La presencia de religión en la educación y escuelas chilenas

“…Con el cambio de perspectiva respecto de la posición y razón de la religión en la escuela, se origina el conflicto de qué se debe enseñar, por lo cual la religión debe enfrentar la pregunta de si se debe enseñar historia de la Religión (incluyendo las fracturas, divisiones y reuniones) o si se debe enseñar catecismo (con el conflicto doctrinal que esto implica). Esto, sumado a la explosiva expansión de iglesias con denominaciones protestantes (Mansilla et al, 2017), hacen que la enseñanza de la religión en la escuela pase por fases de conflicto ya que se debe resolver qué enseñar y asimismo, dependiendo de la opción, quiénes deben enseñar. Pajer (Pajer, 2015), presenta tres alternativas de enseñanza de la religión a nivel mundial: Un modelo político-concordatorio, en donde se enseña la religión como consecuencia de la convivencia y acuerdo entre Estado e Iglesia, un modelo Académico-curricular, en donde se enseña la religión en función de su valor académico y el proyecto curricular de la nación-escuela, y un modelo Ético-Valórico, en donde se justifica la enseñanza en virtud de la promoción de los valores de respeto por la libertad e individualidad de los grupos coexistentes en el espacio escolar.…”

Pentecostalismo como respuesta al racionalismo occidental y sus aportes al cristianismo y sociedad latinoamericana

“…Pero, también, el pentecostalismo se enfrenta a nuevos retos, intentando satisfacer a un sujeto religioso que circunscribe lo divino en torno a un yo emocional, materialista e individualista (Mansilla, Leiva, & Muñoz, 2017). A este yo materialista, se suma una sociedad en desamparo (Próchino, Paradivini, & Gonçalves, 2008), brindando el ambiente ideal para que el Neopentecostalismo, con sus promesas de curación y milagros, gane terreno como movimiento religioso (Algranti, 2008).…”