Psicologia Social e Representações Sociais: Uma Aproximação Histórica

Abstract

ResumoO presente artigo discorre sobre a história recente da psicologia social, a partir do desenvolvimento da Teoria das Representações Sociais. A complexidade desta teoria deriva da desconstrução de falsas dicotomias e reducionismos. O texto expõe avanços e desafios que marcaram a história da abordagem elaborada por Serge Moscovici, bem como a sua importância para a psicologia social. A pesquisa consiste numa revisão crítica de literatura, envolve questionamentos de cunho epistemológicos e ontológicos direcionados à obra original de Moscovici. Tendo em vista tais indagações, nota-se que os argumentos aqui defendidos enveredam para um alinhamento dessa teoria aos paradigmas complexos e pós-modernos, tal como defendem a psicologia discursiva e o construcionismo social. Para tanto, afirma-se que a representação social deve ser compreendida diante de sua inscrição na esfera pública, superando os pressupostos mecanicistas e o cognitivismo individual. Essa proposta de discussão coloca em evidência a maturidade alcançada pelos estudos em representações sociais após anos de pesquisas sistemáticas, intenso debate teórico e metodológico, propiciando a consolidação de um projeto político com as minorias ativas. Palavras chaves: representações sociais, história da psicologia, epistemologia 1 Artigo baseado na Tese de Doutorado "Redes de Proteção e garantia de direitos: representações sociais por conselheiros tutelares", defendida em 2014 no Programa de Pós-graduação em Psicologia da Universidade de São Paulo, FFCLRP, com Bolsa de Doutorado da CAPES. Teoria das representações sociais: história e epistemologiaA história da recente psicologia social pode ser narrada por diferentes prismas, referências teóricas e conceituais. Neste sentido, o trabalho desenvolvido por Farr (2002) é uma referência que contempla essa diversidade, evidenciando em sua análise desde os ancestrais e fundadores até a consolidação da psicologia social no ramo das ciências naturais. Trata-se de uma área do conhecimento psicológico que trouxe grandes contribuições para a compreensão dos problemas da vida em sociedade, no estudo dos fenômenos subjacentes aos grupos e às instituições. Esse artigo aborda a relação entre a história da psicologia

Estigmas Na Ressocialização Do Ex-Detento: Uma Perspectiva Da Psicologia Social

“…22) Diante desta compreensão, a psicologia social deve pensar numa intervenção que desconstrua as ideias estigmatizantes, geradas a partir das representações sociais numa relação dominante e dominado, e políticas públicas que vivem diminuir a vulnerabilidade propensa às minorias sociais. Pensar no indivíduo como sujeito ativo e histórico, contribui para a capacidade ética da atuação profissional, voltada para o empoderamento de pessoas em situação de injustiça, humilhação e sofrimento (PAULA, 2016). Enquanto o homem não recuperar para si a sua atividade que é, psicológica, social e histórica, desenvolverá uma falsa autoconsciência, além de uma falsa consciência sobre o que o cerca (LANE, 2009).…”

Universalists or Utilitarianists? The Social Representation of COVID-19 Pandemic in Brazil

“…At that time, the social psychology research was applied in an individual manner. Indeed, Moscovici was the first scholar to challenge this predominant domineering practice, focusing on the common sense as a property of social investigation [16]. Social representations are more than mentalities, feelings, or qualities; they grasp the disclosure and association of social reality [17].…”

O poder do periódico científico na construção da representação de pesquisa científica

“…Os mecanismos cognitivos envolvidos no processo de representação do discurso científico por uma comunidade específica foram indagados por Moscovici, que o posicionou dialeticamente como reflexo do saber cotidiano -um tipo de conhecimento representado em grupo que acompanha o processo de mudança e transformação de saberes (Paula & Kodato, 2016;Jodelet, 1986). Ainda sobre o conhecimento científico, Lane (1984, p. 15) apresenta crítica sobre a ideia de neutralidade da ciência na tendência da psicologia social e alerta que "se o positivismo, ao enfrentar a contradição entre objetividade e subjetividade, perdeu o ser humano, produto e produtor da história, se tornou necessário recuperar o subjetivismo".…”