Q: Die Spruchquelle der Evangelisten

Edwards, Richard A.; Schulz, S.

doi:10.2307/3265451

Journal of Biblical Literature

1975

DOI: 10.2307/3265451

|View full text |Cite

Q: Die Spruchquelle der Evangelisten

Richard A. Edwards¹,

S. Schulz²

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...

Citation Types

Supporting

Mentioning

Contrasting

Year Published

1977

2018

Publication Types

Select...

Article5

Relationship

Self Cite0

Independent5

Authors

Journals

Cited by 7 publications

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

Die Versuchung Jesu nach Matthäus

Wilkens¹

1982

New Testam. Stud.

View full text Add to dashboard Cite

Die These, die hier erörtert werden soll, lautet: Die Versuchungsgeschichte Matt. 4. 1–11 stammt nicht aus der Redenquelle Q, sondern ist eine eigene Schöpfung des Evangelisten. Sie ist angeregt durch die Versuchungsge-schichte des Markus (1. 12 f.) und konzipiert als ein schriftgelehrtes Streitgespräch in Auseinandersetzung mit dem Judentum. Grundlage sind die Versuchungen Israels auf seinem Wüstenzug.

show abstract

Die Versuchung Jesu nach Matthäus

Wilkens¹

1982

New Testam. Stud.

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

‘Ihnen gehört das Himmelreich’? (Matthäus V. 3)

Schwarz¹

1977

New Testam. Stud.

View full text Add to dashboard Cite

Qumran exegesis 1 than to Philonic, rabbinic or later Alexandrian exegesis, his methodological affinities are rather with New Testament writers such as Paul and the author of Hebrews whose Christian presuppositions enabled them to accommodate the words of an Old Testament writing to support a position they had already taken. It is of considerable christological importance that Jude introduced Kupiov, with reference to Jesus Christ, as the subject of this citation of I Enoch i. 9. By Kupiov Jude undoubtedly denotes Jesus as the eschatological Redeemer who is to triumph eventually as the Judge of all mankind. Clearly Jude's choice of I Enoch i. 9 was no random selection, but was very likely made quite early in the pre-literary stage of the epistle as the writer endeavoured to grapple with the imbroglio which he observed permeating Christendom. Both the literary structure and the christological thrust of the epistle of Jude were profoundly influenced by Jude's reflection upon and adaptation of this prominent pseudepigraphical theophany.

show abstract

„Podnieś się i rzuć się w morze!” (Mk 11,23/Mt 21,21). Rzecz o powszechnym błędzie w tłumaczeniach polskich i jego teologicznych konsekwencjach

Piwowar

2016

BPTh

View full text Add to dashboard Cite

Streszczenie. Artykuł poświęcony jest niewłaściwemu tłumaczeniu słów arthēti kai blēthēti eis tēn thalassan zawartych w Mk 11,23 i Mt 21,21 oraz ekridzōthēti kai fyteuthēti en tē[i] thalassē[i] (Łk 17,6). Formy czasownikowe wyrażone w tekście greckim za pomocą imperatywów strony biernej aorystu, zostały oddane we wszystkich polskich przekładach tłumaczeniach za pomocą strony zwrotnej ("Podnieś się i rzuć się w morze"). Nie ma żadnych podstaw (ani semantycznych, ani syntaktycznych), aby właśnie w ten sposób oddać przetłumaczyć te słowa na język polski. Co więcej, oddanie ich za pomocą strony zwrotnej wypacza przesłanie teologiczne logionu, w którym są zawarte. Analizowane w artykule słowa powinny zostać oddane za pomocą trybu rozkazującego strony biernej, ponieważ stanowią passivum theologicum ("Zostań podniesiona i [zostań] rzucona do morza"). Powyższa interpretacja jest wiernym tłuma-czeniem tekstu oryginalnego, ponadto lepiej odpowiada kontekstowi, w którym logion Jezusa został przekazany przez ewangelistów, i jego przesłaniu teologicznemu. Artykuł jest także próbą wskazania przyczyn przekładu zawartego we wszystkich wydaniach Nowego Testamentu na język polski.Abstract. The article is devoted to incorrect translations of the expression arthēti kai blēthēti eis tēn thalassan in Mk 11:23 and Mt 21:21 as well as ekridzōthēti kai fyteuthēti en tē [i] thalassē [i]

show abstract

scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.

Contact Info

customersupport@researchsolutions.com

10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614

Henderson, NV 89052, USA

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Blog Terms and Conditions API Terms Privacy Policy Contact Cookie Preferences Do Not Sell or Share My Personal Information

Made with 💙 for researchers

Part of the Research Solutions Family.

Q: Die Spruchquelle der Evangelisten

Cited by 7 publications

References 0 publications

Die Versuchung Jesu nach Matthäus

Die Versuchung Jesu nach Matthäus

‘Ihnen gehört das Himmelreich’? (Matthäus V. 3)

„Podnieś się i rzuć się w morze!” (Mk 11,23/Mt 21,21). Rzecz o powszechnym błędzie w tłumaczeniach polskich i jego teologicznych konsekwencjach

Contact Info

Product

Resources

About