¿Racismo en la educación inclusiva? Una mirada desde la interculturalidad crítica

Abstract

Existe una sobrerrepresentación de alumnos y alumnas de ascendencia étnica etiquetados como estudiantes con necesidades educativas especiales, un fenómeno observado e investigado a nivel internacional. Este ensayo quiere aportar a la reflexión desde la mirada de la interculturalidad crítica con el objetivo de reconocer y visibilizar la matriz colonial de poder que contextualiza esta problemática. La primera parte establece el marco teórico de la interculturalidad crítica y la segunda parte es una discusión que expone tres argumentos en torno a la contribución respectiva de las reglas sociales, de las políticas educativas, y de la institución escolar en este fenómeno de sobrerrepresentación. Se concluye que, a la base de la propuesta de la educación inclusiva, yace un discurso racista generado por la imposición de una definición monocultural de la normalidad y de discapacidad.

Propuesta Didáctica Enmarcada en La Educación Con Perspectiva De Género en La Enseñanza Universitaria

“…En este sentido, la propuesta pedagógica presentada pretende contribuir a la formación de un alumnado más comprometido con las transformaciones que es necesario realizar para avanzar en la construcción de sociedades más igualitarias (Mesa, 2019). En definitiva, nuestra aportación, al igual que las de otros estudios (Delbury, 2020;Martínez Lirola, 2020) contribuye a tomar conciencia de la discriminación por género y a promover la igualdad de oportunidades para mujeres y hombres.…”

“…Dicha perspectiva pedagógica reivindica la igualdad de oportunidades que lleve a un reparto equilibrado del poder y a una apuesta por la construcción de una ciudadanía global comprometida en la construcción de una sociedad igualitaria en la que las mujeres y los hombres tienen igualdad de oportunidades (Mesa, 2019). En los estudios en los que se ha implementado la EPG se señala que este enfoque es adecuado para superar la discriminación o infravalorización por género y que contribuye a promover la igualdad y la diversidad (Delbury, 2020;López Hernáez y Sabater Fernández, 2019;Ruiz-Bejarano, 2020). También hay trabajos que señalan que la implementación de la EPG contribuye a fomentar modelos de nuevas masculinidades, hecho que se asocia a una educación liberadora (Martínez Lirola, 2020;Rios, 2015).…”

“…La educación en cualquier nivel educativo ha de potenciar relaciones humanas que contribuyan al desarrollo integral de las personas (Dolz y Rogero, 2012;Martínez Lirola, 2017;Naranjo, 2007). Un modelo de educación integral lleva consigo que el alumnado recibe formación sobre sostenibilidad (Medir, Heras y Magin, 2016;Murga-Menoyo, 2018;Rojano Ramos y Jiménez López, 2017), género (García Perales, 2012;Menéndez Menéndez, 2013;Ruiz-Bejarano, 2020; UNESCO, 2015a y 2015b), interculturarlidad (Delbury, 2020;Gómez, 2015;Porto, 2015), derechos humanos (Bajaj, 2011;Hung, 2014;Magendzo Kolstrein, 2015), paz (Chaudhuri, 2015;Danesh, 2006;Galtung y Udayakumar, 2013), entre otros. En consecuencia, aprender lleva consigo una transformación social, política y pedagógica además de un conocimiento profundo y crítico de las distintas realidades sociales que ocurren en el siglo XXI.…”

Reflexiones sobre experiencias interculturales de estudiantes mapuches en la universidad: Dimensiones académicas y afectivas en proyección

“…El diseño de la investigación fue transversal, con un alcance descriptivo, pues logró especificar las propiedades y características de las narraciones del estudiantado mapuche (Mar Orozco et al, 2020). El enfoque que orientó este estudio fue la interculturalidad crítica, entendida como un proyecto ético, político y social en construcción (Delbury, 2020). Su uso en la educación superior se justifica, ya que permite develar las representaciones sociales del estudiantado universitario mapuche respecto a sus experiencias académicas y socioafectivas.…”

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“…Todos estos elementos que se evidencian en los espacios escolares. El objetivo de los colegios es integrar a las personas en la sociedad cuestión que desde una perspectiva intercultural puede generarse (Delbury, 2020).…”