Reconocimiento Y Criterios Normativos. Entrevista a Axel Honneth

Abstract

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Fortalezas y capacidades de las mujeres de Encimadas-Samaná para construir escenarios de paz

“…Para algunos autores la resiliencia refiere a las posibilidades con las que cuentan las personas para adaptarse de manera positiva a una situación considerada como difícil, de riesgo o adversa (Castellanos, 2015). En concordancia con Pereira (2010), la resiliencia es una aptitud de los seres humanos de resistir frente a la destrucción, la cual los empuja a proteger su integridad ante las acciones de peligro o los momentos difíciles, y a su vez, a reaccionar de forma positiva con base en las potencialidades del ser. Es así como Castellanos (2015) planteó la resiliencia no solo como el hecho de sobrevivir al acontecimiento difícil, sino de tener la capacidad para utilizar la experiencia con el fin de emprender acciones futuras.…”

Reconocimiento y libertad social en el pensamiento de Axel Honneth

“…Esto da cuenta de un sentido de eticidad que, con base en las esferas sociales del derecho, permite el tratamiento igualitario, mientras que el amor que posibilita relaciones interpersonales valiosas en las que los individuos se reconocen mutuamente, de manera que aparece la solidaridad universal entre los sujetos (Pereira, 2010). Desde allí, la solidaridad se asienta como una forma de autorreconocimiento para el alcance de la autoestima, en cuanto relación positiva con sí mismo.…”

“…La gramática moral de reconocimiento se encamina a desarrollar una teoría social normativa (Pereira, 2010). Honneth afirma que el horizonte kantiano no le significa un enfoque pertinente para su propuesta, debido a que el punto de vista moral en que se concibe a los sujetos como fines en sí mismos o como seres autónomos se ubica por encima de las distintas eticidades, en otras palabras, sobre los sistemas axiológicos materializados en la vida social.…”

Reconocimiento jurídico e historia en Kant. Apuntes para una posible superación de la contradicción entre historia y derecho

“…El presente artículo tiene como objetivo argumentar que el reconocimiento jurídico kantiano presenta una base histórica que nos permite comprender las contradicciones entre historia y derecho. Sostengo, además, que la posibilidad de un reconoci- ISSN IMPRESO: 2664-4029 ISSN VIRTUAL: 2707 miento que atiende a conceptos trascendentales y, sin embargo, no escapa de la historia de los agentes particulares ofrece mejores alternativas a la filosofía política para encarar el problema sobre cómo decidir qué reivindicaciones son legítimas y cuáles no lo son, problemas que la teoría del reconocimiento de inspiración hegeliana no ha solucionado del todo, según Honneth (Pereira, 2010).…”