Relações exteriores nas políticas indígenas em São Gabriel da Cachoeira:  indigenização da prefeitura e incorporação de alteridades

Iubel, Aline Fonseca

doi:10.11606/2179-0892.ra.2018.145529

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“…Para além da comunicação, Aline Iubel (2018) ressalta que as formas de organização dos povos indígenas foram incentivadas pela Igreja. A autora também menciona que o modo organizativo não foi apenas aderido, como também transformado e reinventado criativamente pelos indígenas (IUBEL, 2018).…”

Section: São Gabriel Da Cachoeira Movimento Indígena E Mulheresunclassified

De documentos, cactos e vírus: violência sexual, mulheres indígenas e Estado em São Gabriel da Cachoeira

Morais¹

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In this dissertation, I analyze the practical ways in which, between tensions and knowledge, a critical context of violence and threats to indigenous women in the city of São Gabriel da Cachoeira is consolidated, and how they respond, cross and constitute themselves in it. To this end, I analyze three cases of femicide against indigenous women that are remembered as containing sexual violence, as well as the onset of the Covid-19 pandemic in the city and the responses led by women. Thus, the Death Certificates and Police Inquiry produced around the three femicides help to understand the technical procedures, the production of documents itself, as well as clarify what happened in these specific cases. Discussions about documents and reports from residents of São Gabriel concerning these cases help to identify knowledge produced by women who, in different positions, monitored them. Women's knowledge causes tensions and disputes in relation to the documental knowledge of the State and its agents. It is observed that violent relationships against women in the city create resistance and confrontations through collective channels and institutional networks, alliances and affections. In this scenario, the Covid-19 pandemic arrives in the city worrying indigenous women about the obliteration of the violence they suffer. From that, the Women's Department of the Federation of Indigenous Organizations of Rio Negro created the campaign "Rio Negro, we take care!" as a way of responding to the pandemic. In this framework, the booklet "Domestic Violence and Sexual Violence in times of pandemic" was launched. Support networks and complaints: you are not alone!", foreseeing the intensification and the possibility of obliterating violence against women.

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Section: São Gabriel Da Cachoeira Movimento Indígena E Mulheresunclassified

De documentos, cactos e vírus: violência sexual, mulheres indígenas e Estado em São Gabriel da Cachoeira

Morais¹

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“…Organizada regionalmente, a COIAB tinha representantes do Acre, com uma liderança Maxineli e dois Apurinã; do Alto Rio Negro eram dois Tukano e outra liderança Baré; de Roraima, havia também um Macuxi. Tal configuração refletia os desenvolvimentos do movimento indígena e as posteriores experiências de administrações indígenas na prefeitura de São Gabriel da Cachoeira anos depois, bem como a trajetória de Álvaro Tukano (IUBEL, 2015;PETRONI, 2015).…”

Section: A Proposta Inicial De Pesquisaunclassified

Para-cima-da-terra em Massekury

Ciavatta

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Aos Jamamadi e aos Ticuna Aos meus pais e à minha irmã AgradecimentosEncontro dificuldade para dizer, com precisão, quando começou a pesquisa que se tornou a tese presente nestas páginas. Não foi com a elaboração do projeto de pesquisa, ou com o ingresso no doutorado. Talvez tenham sido leituras no mestrado, possivelmente uma disciplina no final da graduação. Quem sabe não foi compartilhando a mesa do café com amigos, ou visitando outros amigos em cidades distantes. As leituras dos esboços de escritas de amigos possivelmente tenham chamado minha atenção para desenvolvimentos de um capítulo.Enquanto ia trocar a água e dar ração aos gatos, ter parado para ler aquele livro da estante, ah, sim, modificou o resultado de muitas formulações aqui. Pode ser que o conselho da mãe de uma amiga tenha me trazido até aqui.Em todos os cantos, a Universidade Estadual de Campinas foi a grande responsável.Sem a delicadeza, o cuidado, a cadência e a preocupação dos Jamamadi e dos Ticuna, tampouco quaisquer considerações teriam sido possíveis. É constrangedor perceber-se na posição de quem só consegue agora dizer obrigado, muito obrigado. Espero poder continuar a reencontrá-los.O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior -Brasil (CAPES) -Código de Financiamento 001. Obrigado.Também ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS) do IFCH/UNICAMP, que tornou essa pesquisa viável, eu agradeço profundamente.Aos professores e pesquisadores do Departamento de Antropologia, obrigado. Sem a atenção de tantos funcionários, sem a amabilidade presente diariamente nos corredores do IFCH, em sua biblioteca, no trânsito de sua cantina, enfim, eu não teria continuado na Universidade, muito obrigado.Agradeço ao professor Renato Sztutman pela leitura e pelos comentários no exame de qualificação. Renato foi meu professor antes de meu ingresso no doutorado, em uma disciplina na USP (com Salvador Schavelzon, a quem estendo meus agradecimentos), em 2015, aquele momento foi muito importante, obrigado. O professor Antônio Guerreiro Júnior, ao lado da professora Adriana Testa, foram fundamentais com a disciplina que pude participar com ambos, em 2016, obrigado. Antônio também esteve no exame de qualificação e a ele os desenvolvimentos desta tese lhe são caros: obrigado pelo incentivo e por ainda participar da banca de defesa. A Iracema Dulley, Suzane Vieira e Edmundo Peggion eu agradeço por terem aceitado o convite e participarem da banca de defesa. Mariana Petroni, Christiano Tambascia e Karen Shiratori também compõem essa banca, muito obrigado. Christiano foi meu professor em uma disciplina, em 2016, essencial para muitas das formulações aqui presentes, novamente, obrigado.Aos meus pais e à minha irmã, espero que não nos falte abrigo.Carinho, cariño, pode chegar no fim, mas só para dizer que estará ao lado.Há tantos nomes, tantas as circunstâncias que minha lembrança consegue enumerar neste momento, ao longo de vários, de muitos anos. Não são apenas lembranças, registrei vários de...

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