Abstract:Bilindiği gibi Ü.Mahmut 1826'da Yeniçeriliğin kaldırılması ile 1839'da ölümü arasında büyük bir reform programına girişmiştir. Bu reformlarla, ondokuzuncu ve bir dereceye kadar yirminci yüzyıldaki Türk reformlarının izleyeceği ana hatları kurmuştur. II. Mahmut'un yapmış olduğu reformlar arasında sosyal ve kültürel alanda yapılan değişiklikler de yer almaktadır.Eski zamanlardan beri, giysi ve her şeyden önce başlık, bir insanın dinini ve sosyal statüsünü belirttiği araçlardı. İslâm hukuku gerçekte hiç bir çeşit… Show more
Modern heritage encompasses not only the physical structures but also the narratives, ideas, and sociohistorical dynamics associated with them. This study explores the multifaceted aspects of modern heritage in Turkey, focusing on early republic housing projects built between 1930 and 1939. Tracing the signs of being “modern” in residential architecture, this research proposes that Kemalist reforms affecting social life served as tools to alter appearances, and behind that image, the persistence of the cultural and social life was hidden. Analyzing projects in Arkitekt journal, it identifies traditional living patterns in so‐called modern houses, emphasizing the impossibility of copying‐and‐pasting modernity. In Turkey, modernity was neither unequivocally endorsed nor rejected; instead, it intertwined with existing social structures, creating a unique entity. Thus, it concludes that the value of early republic Turkish modern residentials lies not in formal similarities to European forms of modernism but in a transcultural understanding that embraces diverse expressions of modernity.
Modern heritage encompasses not only the physical structures but also the narratives, ideas, and sociohistorical dynamics associated with them. This study explores the multifaceted aspects of modern heritage in Turkey, focusing on early republic housing projects built between 1930 and 1939. Tracing the signs of being “modern” in residential architecture, this research proposes that Kemalist reforms affecting social life served as tools to alter appearances, and behind that image, the persistence of the cultural and social life was hidden. Analyzing projects in Arkitekt journal, it identifies traditional living patterns in so‐called modern houses, emphasizing the impossibility of copying‐and‐pasting modernity. In Turkey, modernity was neither unequivocally endorsed nor rejected; instead, it intertwined with existing social structures, creating a unique entity. Thus, it concludes that the value of early republic Turkish modern residentials lies not in formal similarities to European forms of modernism but in a transcultural understanding that embraces diverse expressions of modernity.
Atatürk Yolu Dergisi'nin ilk yirmidört sayısını kapsayan dizini üç bölümden oluşmaktadır. Buna göre makale künyeleri birinci bölümde, yazar soyadlarına, ikinci bölümde, başlıklarına, üçüncü bölümde konularına göre tasnif edilmeye çalışılmıştır. Bu üç bölümde de dizin alfabetik bir sıra takip edilerek oluşturulmuştur.
İnsanlar uygarlığın kuruluşundan beri giysi kullanmaktadır. Soğuktan korunma ve örtünme gibi ihtiyaçların karşılanmasının yanı sıra giysi aynı zamanda kullanıcısının kültürünü ve inanışlarını da yansıtmak için bir araçtır. Soğuk veya sıcak gibi iklim koşulları ilk giysilerin tasarlanmasındaki en önemli etken iken zaman içerisinde gelenekler ve görenekler giysi tasarımında en önemli belirleyici olmuştur. Şapka ise insanlığın kendisi kadar eski olan bir aksesuardır. Her devirde farklı amaçlarla kullanılan şapkalar; zamana, koşullara ve gereksinimlere göre büyük farklılıklar göstermiştir. Türk ve Osmanlı kültüründe de şapkalar farklı amaçlar için kullanılmıştır. Osmanlı şapka ve başlık kültüründe ilk köklü değişim, diğer başlık çeşitleri yerine fes kullanımının zorunlu hâle getirilmesi ile olmuştur. II. Dünya Savaşı’nın fiilen başlamasından sonraki yıllar tüm dünyayla birlikte Türkiye’de de fakirlik ve kıtlık yılları olarak anılmıştır. 21. yy.da şapka hem dünyada hem de ülkemizde bir statü sembolü olmaktan çıkmış ve kullanım sıklığı oldukça düşmüştür. Günümüzde çeşitli şapka modelleri kadınlar tarafından tamamlayıcı aksesuar olarak kepler ve soğuktan koruyan başlıklar ise erkekler tarafından yerine göre kullanılan tamamlayıcı giyeceklerdir.
Anadolu topraklarında şapka kültüründe olan ikinci köklü değişim ise Mustafa Kemal Atatürk önderliğinde gerçekleştirilen inkılaplar ile olmuştur. Şapka devrimi ile farklı meslek grupları için farklı şapkalar kıyafetlere tamamlayıcı olarak eklenmiş ve şapka günlük yaşamın bir parçası hâline gelmiştir. Bu çalışma cumhuriyet döneminde gerçekleştirilen şapka devrimini ve şapka devriminin günümüze olan yansımalarını farklı akademik çalışmalar ışığında derleme yoluyla ele almıştır.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
