« Se prêter à la déliaison. »

Abstract

Les équipes de professionnels du soin et du travail social demeurent « vivantes », et remplissent leur tâche primaire pour autant qu’elles se représentent comme participant à un travail de transformation (en acte et en pensée). Lorsque le travail de symbolisation réalisé « au bénéfice d’un autre » est vécu comme « suffisant », il devient une puissante source de narcissisme pour les professionnels, et permet en retour le maintien de l’investissement des « usagers ». Cette boucle vertueuse préserve alors (pour un temps) l’institution de la déliaison mortifère. L’investissement des « usagers » suppose que le groupe accède à un plaisir d’œuvrer ensemble, de penser ensemble, tolérant en cela une place pour du féminin de liaison.

Groupalité et travail de lien dans une unité d’oncologie

“…Cette caractéristique de l'acte est restée très présente dans les séan-ces analysées et mise en avant à partir de discours concrets et descriptifs. Dans le secteur somatique, la symbolisation s'effectue au moyen de l'acte [13]. L'acte médical va leur permettre de lutter contre les avatars de la pulsion de mort à l'oeuvre via la maladie, en focalisant la déliaison sur un adversaire commun.…”

Espaço onírico e trabalho institucional: condições do sonhar compartilhado das equipes em instituições de cuidado

“…Para Gaillard (2008b), o sintoma que se repete é a atualização de um ponto de desubjetivação, a emergência e a figuração de partes não ligadas da sua subjetividade [do sujeito] e de seus vínculos grupais (em seus componentes de diferentes registros intra, inter e transpsíquico). Por meio da repetição, o sintoma permanece em espera que haja "um" *alguém+ em posição de escutar, de acolher, de humanizar.…”

“…Confiança em que os outros não se aproveitarão dessa exposição para brilho ou gozo próprio e que os continentes (enquadre e garantidor simbólico) são aptos a regular e conter eventuais excessos em qualquer direção. Contudo, quando esse trabalho é possível, seu resultado se produz em registros diversos (dos indivíduos, do grupo e da tarefa junto ao usuário) e é muito gratificante: alívio pelo reconhecimento do lugar necessário (e não culposo ou vergonhoso) das faltas, pela experiência de poder contar com a continência, o apoio, o resgate e o trabalho da rede de vínculos e do aparelho psíquico grupal, pela recuperação da mobilidade psíquica e relacional de cada um e do grupo, pela experiência de transformação no vínculo com o usuário... Em especial, a (re)instauração do "prazer de pensar juntos" (Gaillard, 2004a(Gaillard, , 2004b(Gaillard, , 2005(Gaillard, , 2008b) é um ganho importante para o cotidiano da equipe e para o funcionamento grupal.…”

“…Pode também ser interessante notar que, nessa lida com os processos e produtos do desligamento, as operações subjetivas constantemente exigidas dos profissionais e do aparelho psíquico grupal parecem se organizar em torno das atividades de ligação e de diferenciação simbolizante (Gaillard, 2008b).…”

“…Quando tudo vai bem, essas condições podem favorecer outro elemento relacionado à sustentação do espaço onírico grupal da equipe: a trabalhosa e sempre frágil conquista da experiência de prazer em pensar junto, discutida por Gaillard (2008b) 131 , entre outras considerações metapsicológicas, não como tolerância, mas como a possibilidade de erotização do lidar em grupo com o aumento da tensão, com as disrupções e com os esgarçamentos. Apoiados nessa ideia, pensamos no prazer de sonhar junto.…”