Self-retranslation as a rite of passage: Rosario Ferré’s English version of “La muñeca menor”

Abstract

This paper explores a case of self-retranslation involving two prominent figures of the literary and translation fields in Latin America and the United States: Puerto Rican writer Rosario Ferré and US American translator Gregory Rabassa. Originally published in Spanish in 1972, "La muñeca menor" is one of Ferré's best-known and popular stories. Rabassa's initial translation of the story, published in 1980 as "The Youngest Doll," was soon overshadowed by the second version of the text, which was penned by the author herself in collaboration with feminist scholar Diana Vélez (1986). The study of "La muñeca menor" and its companion English versions revisits the first piece Ferré ever self-(re)translated while it assesses the impact of self-retranslation in shaping her identity as a writer. While discussing various aspects of the texts, the analysis focuses on these questions: (1) To what extent does Ferré's retranslation make for a new version of the story or is, rather, a revision of Rabassa's work? That is, does the retranslated version evidence a competing interpretation of the source text? Do these versions display different discursive and literary mechanisms? (2) What is the socio-cultural, literary and institutional re-inscription of the text in the versions under study? What factors have led to this second English version of the story? (3) How do these versions relate to specific cultural, literary and translation fields?

autotraducción y el original secundario en Ilan Stavans: ser traduciendo, traducirse para ser

“…Así, en el caso de Esmeralda Santiago, las sensaciones son diferentes en inglés y en español -según asegura en su prólogo a Cuando era puertorriqueña (1994)-, si bien es cierto que la actitud de esta autora hacia el inglés y el español y hacia el lector monolingüe ha ido cambiando desde esa novela hasta otras posteriores como America's Dream (véase Spoturno, 2016Spoturno, , 2018aSpoturno, , 2018b. O la situación y el espacio difieren, según Rolando Hinojosa-Smith, que decidió hacer sus propias traducciones, "recreaciones" (Gentzler, 2008, pp.…”

“…Otro ejemplo interesante y diferente son las (polémicas) autotraducciones de Rosario Ferré, como la de Papeles de Pandora, que a tanta bibliografía han dado lugar (Castillo García, 2005Henao, 2003;Hintz, 1995;Hokenson y Munson, 2007;Spoturno, 2018aSpoturno, , 2018bSpoturno, , 2019Vidal, 2017).…”

Traducción revisada por la autora: la semiautotraducción en La casa de los conejos de Laura Alcoba

“…La tercera tendencia que detectamos en esta traducción revisada es la de plasmar y reforzar la identidad argentina. Y esto nos remite a las ideas de Venuti (2013) y de Spoturno (2018) sobre la identidad diferenciada que permite proyectar una retraducción, es decir, en nuestro caso estudiado, nos permite comprender esa fuerza que moviliza a Laura a reimprimir, en la nueva edición, una imagen más argentinizada, con la puesta en valor de elementos lingüístico-culturales propios de la cultura argentina y que marcan una diferencia con respecto a la primera traducción.…”

El retrabajo del ethos en el discurso autotraducido. El caso de Rosario Ferré

“…La noción de epitexto(Genette 2001(Genette [1987) queda comprendida en lo que aquí, siguiendo aAmossy (2009Amossy ( , 2010, designamos con el nombre de espacio metadiscursivo o metadiscurso.13 La vasta y variada obra de Ferré ha sido merecedora de la atención de críticos y traductólogos. Para ampliar, ver, entre otros,Hintz (1995),Santoyo (2003), Di Iorio Sandín (2004),Negrón-Muntaner (2004),Aparicio (2006), Castillo García (2013), Hansen Esplin (2015) ySpoturno (2018).…”