“Soldado é superior ao tempo”: da ordem militar à experiência do corpo como locus de resistência

Abstract

Resumo Em 1997, dez anos após o Desastre Radiológico de Goiânia, um grupo de policiais militares (PM’s) que trabalharam nas áreas contaminadas pelo césio-137 reivindicam como causa de seus distúrbios físicos e psicológicos o contato que tiveram com a radiação em 1987. Este trabalho, através das representações construídas sobre a noção de corpo contaminado e das experiências cotidianas vividas por PM’s em confronto com autoridades governamentais, militares, médicas e parlamentares, analisa a emergência do conceito de doença de radiação e a construção da noção de resistência em situação de desastre. Indo além do pressuposto foucaultiano de que a biomedicina articula formas de poder e controle sobre os corpos, suas percepções e tratamentos, eu discuto como as experiências de resistência destes policiais, através do uso simbólico do corpo, engendram novas formas de conceptualização do “corpo político”.

Silêncios Da Dor: Enfoque Geracional E Agência No Caso Do Desastre Radioativo De Goiânia, Brasil

“…Em 1987Em /1988 biomédico-nuclear, é declarada a não relação de causa e efeito entre doenças/trabalho/radiação. Esta negativa engendrou um confronto de narrativas que ocuparam o cenário do legislativo goiano e federal (Silva 1998b;Silva 2001;Silva 2004b).…”

“…Um drama em que as narrativas sobre a dor, a identidade de vítima da catástrofe, o número de pessoas contaminadas, o local de destino dos rejeitos radioativos, os locais contaminados, as medidas compensatórias e sobre a causalidade de ocorrência de doenças relacionadas à catástrofe evidenciam um contexto processual de disputa tecido ao longo dos anos. A controvérsia sobre o desastre desvenda um cenário no centro do qual se articulam formas diferentes de conhecimento: por um lado, o saber perito nuclear fundamentado na premissa de objetividade de doses de radiação e usado para controle do número de pessoas afetadas e na definição da temporalidade do desastre; de outro, as experiências e narrativas das pessoas que vivenciariam o cotidiano da cidade contaminada indicando um evento que transborda os limites temporais e espaciais definidos pelo Estado a partir das narrativas produzidas pelo sistema perito biomédico-nuclear.Este cenário de disputa engendra a política da memória do desastre (como entendida por Yoneyama 1992 e por mim apropriada) ao mesmo tempo em que expõe, de forma distinta, o agenciamento e o protagonismo de diferentes grupos sociais afetados, por exemplo, os policiais do césio (Silva 1998a;Silva 1998b) e o das vítimas integrantes da Associação das Vítimas do Césio-137. No caso dos policiais militares estes fizeram uso de uma memória performatizada através da qual as marcas do desastre impressas no corpo doente foram publicamente expostas (Silva 2015b).…”

“…Em 1987Em /1988 biomédico-nuclear, é declarada a não relação de causa e efeito entre doenças/trabalho/radiação. Esta negativa engendrou um confronto de narrativas que ocuparam o cenário do legislativo goiano e federal (Silva 1998b;Silva 2001;Silva 2004b).Funcionando como um agente-container de radiação, a coalizão entre peritos e Estado sustentou medidas e ações que desautorizaram qualquer nova reivindicação de aflição relacionada à radiação; deslegitimou as experiên-cias cotidianas de dor dos radioacidentados. Do ponto de vista institucional, a recuperação do desastre implicou em seu congelamento no passado, e no uso do paradigma de sofrimento métrico construído pelos peritos nucleares nos primeiros momentos de administração da emergên-cia radioativa.…”

“…Este cenário de disputa engendra a política da memória do desastre (como entendida por Yoneyama 1992 e por mim apropriada) ao mesmo tempo em que expõe, de forma distinta, o agenciamento e o protagonismo de diferentes grupos sociais afetados, por exemplo, os policiais do césio (Silva 1998a;Silva 1998b) e o das vítimas integrantes da Associação das Vítimas do Césio-137. No caso dos policiais militares estes fizeram uso de uma memória performatizada através da qual as marcas do desastre impressas no corpo doente foram publicamente expostas (Silva 2015b).…”

“…Suas narrativas foram caracterizadas como 'mistificações', e após dois dias de exames realizados em 115 pessoas por uma comissão de cinco peritos pertencentes ao sistema biomédico-nuclear, é declarada a não relação de causa e efeito entre doenças/trabalho/radiação. Esta negativa engendrou um confronto de narrativas que ocuparam o cenário do legislativo goiano e federal (Silva 1998b;Silva 2001;Silva 2004b).…”