Street Gangs, Migration and Ethnicity

Farlige unge eller farlig forskning: Om udviklingen af strategier for etiske situationer og dilemmaer i forskning sammen med unge mænd i bandegrupperinger

“…I nyere tid er tilsvarende indkredset af bl.a. Shelden et al (2013), der argumenterer for, at netop opkomsten og udviklingen i bandegrupperinger hele tiden må forstås som taet forbundet til den aktuelle samfundsudvikling, herunder migration og fattigdom i storbyerne, mens Van Gemert et al (2008) pointerer, at etniske minoritetsunges tilknytning til bandegrupperinger skal ses som et symptom på en vanskelig assimilationsproces på et samfundsmaessigt niveau, der ikke i tilstraekkelig grad er lykkedes. Hertil er der også gennem årene ligeledes forsket i betydningen af at inddrage subkulturelle perspektiver, såvel som køn, maskulinitet og identitet (Alleyne & Wood, 2010Del Carmen, 2009;Joe-Laidler & Hunt, 2012;van Gemert, 2013;Fraser, 2017) i forståelserne af unges bevaegelser ind i bandegrupperinger.…”

European Youth Gang Policy in Comparative Context

“…Alongside clear issues with divergent meanings and contexts, these variations of measurement and meaning make it virtually impossible to measure the extent of gangs across Europe. Whether or not they are labelled as ‘gangs’, however, it is clear that there are street‐based groups of young people forming into groups in response to economic, racialised and social exclusion across a range of jurisdictions (van Gemert and others, ).…”

“…In recent years, processes of economic globalisation have resulted in widening urban inequalities around the world, accelerating the conditions in which territorial, street‐based criminal organisations — often referred to as ‘gangs’ — frequently emerge. Indeed, the past decade has seen increased reports of street gangs across several continents spanning Africa, Asia, Australia and Europe, with the American street gang often acting as archetype (Decker and Pyrooz, ; Esbensen and Maxson, ; van Gemert and others, ). Tracing a similar trajectory, policy responses to gangs have become increasingly prominent across a number of European jurisdictions, most notably in the UK.…”

L’adhésion à la culture de gang

“…Lorsque les études scientifiques se penchent sur les questions liées à la délinquance juvénile et aux gangs de rue, l'accent est généralement porté sur l'identification de groupes ethniques plus à risque de s'associer à un gang (Esbenson et Carson, 2012 ;Esbensen et Winfree, 1998 ;Guerra et Smith, 2006 ;van Gemert, Peterson et Lien, 2008 ;Wortley et Tanner, 2006). De plus en plus de recherches soulignent l'hétérogé-néité de la composition ethnique des gangs et la présence de membres de gang « blancs » (Chatterjee, 2006 ;Hamel, Alain, Messier-Newman, Domond et Pagé, 2013 ;.…”

“…Finalement, les normes et les valeurs réfèrent à ce qui est posé comme vrai et important et qui sert de principe moral au gang, par exemple l'honneur, la suprématie criminologie, vol. 50 n o 1 masculine, la loyauté, la cohésion, l'argent et les gains matériels (Cohen, 1955 ;Hagedorn, 2008 ;Vigil, 1988 Freng, 2010 ;Guerra et Smith, 2006 ;van Gemert et al, 2008), une prédominance des groupes ethnoculturels minoritaires est présente dans les gangs de rue. Pour tenter d'expliquer cette surreprésentation, la littérature actuelle montre que l'adhésion aux gangs est déterminée en grande partie par la précarité des conditions de vie des jeunes issus de groupes ethnoculturels minoritaires (Egley, Howell et Major, 2006), leur isolement, leur marginalisation ou des expériences de discrimination (Chatterjee, 2006 ;Fredette, 2014 ;Hamel et al, 2013).…”