Stuart Hall, culture et communauté

Dell’Omodarme, Marco

doi:10.3917/chime.087.0051

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“…Deuxièmement, qu'ils soient désignés ou non, les groupes majoritaires sont caractérisés implicitement. Leur ethnicité se figure en creux des représentations et prend forme dans un jeu d'opposition en étant mise en scène devant celles qui caractérisent les groupes minoritaires (Butler 2009 : 17;Dell'Omodarme 2015). Comme le met en avant Colette Guillaumin (2002 : 196), « le groupe majoritaire est une forme de réponse aux groupes minoritaires : son existence ne se saisit que par l'absence de limitation en face des groupes catégorisés qui sont étroitement déterminés ».…”

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Le métarécit national des médias d’information : entre production de la race et de la classe et légitimation des rapports sociaux

Dalibert¹

2020

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Une des spécificités de la nation française est son attachement profond à la République pour garantir l'égalité des citoyennes et des citoyens 1 . Contrairement à la situation dans les pays associés au multiculturalisme, l'échelle d'action de la République est systématiquement individuelle, et non collective, et ce, pour éviter que des communautés d'individus formulent des demandes à l'État en raison d'un attribut identitaire (race, religion, etc.) 2 . La légitimation de telles demandes pourrait en effet impliquer que les réponses apportées par les institutions soient discriminantes à l'égard de celles et ceux qui ne partagent pas la même identité sociale. Or, quand on interroge les processus de médiatisation, on se trouve devant un paradoxe : même si, pour garantir l'égalité, la République française refuse de reconnaître l'existence de groupes sociaux en son sein, les médias nationaux donnent quotidiennement et symboliquement corps à des collectifs déterminés par l'âge, le genre, la religion, la classe ou encore la race et produisent des hiérarchies que je me propose de mettre en question ici.Je veux notamment montrer que les médias d'information généraliste formalisent un métarécit national qui représente la France comme un territoire composé avant tout de groupes sociaux et qui valorise particulièrement ceux qui sont majoritaires en les caractérisant par une ethnicité et une moralité modèles. En parallèle, ce métarécit exclut symboliquement les minorités de la définition symbolique du « Nous » national, en associant leurs pratiques à un « régime de valeur » (Skeggs 2018 : 17) plus ou moins négatif par la description de leur « performance de genre » (Butler 2005 : 256-266). Ce métarécit consolide l'hégémonie de la masculinité, de la blanchité, de l'hétérosexualité et des classes supérieures, car il expose les groupes sociaux qui possèdent le moins de pouvoir économique, social, politique et culturel comme instaurant les plus grandes inégalités, tandis que ceux qui profitent des avantages liés aux rapports sociaux y sont donnés à voir, paradoxalement, comme les plus égalitaires. Les inégalités matérielles, c'est-àdire qui se manifestent dans le champ économique (et qui rendent compte de 1 Je remercie chaleureusement Sarah Lécossais et Nelly Quemener pour leur relecture et leurs remarques pertinentes qui m'ont permis d'améliorer considérablement le présent article. 2 Sur cette question, voir les travaux de Véronique De Rudder, Christian Poiret et François Vourc'h (2000) ainsi que de Réjane Sénac (2015).

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Le métarécit national des médias d’information : entre production de la race et de la classe et légitimation des rapports sociaux

Dalibert¹

2020

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En finir avec Eddy Bellegueule dans les médias

Dalibert¹

2018

questionsdecommunication

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Féminisme et ethnoracialisation du sexisme dans les médias

Dalibert¹

2017

rfsic

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International audienceThis article analyses how the French written press has covered feminist movements since the 2000s. It shows how the mainstream media produce a national narrative that is significant of gender- and race-based power relations. It highlights how this narrative is characteristic of an ethno-racialization of sexism in the mainstream media, a process that represents specific culprits and victims of gender inequalities.Par l’analyse de la médiatisation des mouvements féministes les plus médiatisés depuis les années 2000 dans la presse écrite (Ni putes ni soumises, Femen, Osez le féminisme! et la Barbe), cet article rend compte de la manière dont les médias participent à la production d’un récit national porteur de rapports sociaux de genre et de race. En donnant à voir des victimes et coupables particuliers d’inégalités, ce récit est significatif d’un processus d’ethnoracialisation du problème public du sexisme dans les médias d’information généraliste

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Stuart Hall, culture et communauté

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Le métarécit national des médias d’information : entre production de la race et de la classe et légitimation des rapports sociaux

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En finir avec Eddy Bellegueule dans les médias

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