Suétone historien

Gascou, Jacques

doi:10.3406/befar.1984.1218

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“…Jacques Cascou emphasizes correctly that "Auguste est implicitement félicité pour avoir manifesté le plus grand respect pour la religion hellénique et pour s'être fait initier aux mystères d'Eleusis; et pour avoir, à l'inverse, méprisé les cultes égyptien et juif." 43 "Somme tout, dans son appréciation de la pitié religieuse des princes, Suétone est très « romain » et très traditionaliste. Hostile aux innovations et aux religions étrangères non helléniques, surtou quand elles sont orientales, il n'apprécie rien tant chez les empereurs que le respect de la religion nationale et l'hostilité à tout ce qui peut lui porter atteinte."…”

Section: Accepimus Tonitrua Et Fulgura Paulo Infirmiusunclassified

Religion in Suetonius’ life of Augustus

Adamik

2015

Acta Ant. Hung.

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Summary: Suetonius describes the lives of Caesars according to categories such as antecedents, birth, career, achievements, morals, religion, appareance, and death. In my paper I examine the function of religion in The Deified Augustus of Suetonius. Firstly I list the places where phenomena concerning religion appear. Then I analyse the attitude of Augustus towards religions; e.g. he took dreams very seriously, and regarded certain auspices and omens as infallible. Suetonius treats the religious beliefs of Augustus long because he regards them as very important. Augustus wanted to enhance the sacred character of his principate, therefore he acquired membership in several priesthoods.

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Section: Accepimus Tonitrua Et Fulgura Paulo Infirmiusunclassified

Religion in Suetonius’ life of Augustus

Adamik

2015

Acta Ant. Hung.

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“…79 A propósito do adultério com mulheres das províncias, transcreve, de novo, uns versos do triunfo gaulês. 80 A respeito dos amores às rainhas, com quem César foi muito perdulário, evoca-se o testemunho desfavorável de Marco Actório Nasão sobre a ligação, menos conhecida, com a rainha Êunoe da Mauritânia e sobre os donativos feitos a ela e ao marido (Jul. 52.1).…”

Section: : 'Quoniam Atrox Fortuna Gaium Et Lucium Filios Mihi Eripuitunclassified

“…Usa-se como um método útil para fazer resumos de acções ou acontecimentos que o biógrafo não considera de particular relevância para a definição da personagem objecto da biografia. Perdeu-se a dedicatória das Vidas a Septício Claro 119 (Jul. 44.4) («Realizava e projectava ele tais acções quando a morte o surpreendeu.…”

Section: Per Tempora / Per Speciesunclassified

“…Implicitamente, sugere que uma narração cronológica não faculta uma tão límpida explanação e percepção do carácter dos biografados; e que só o método per species (por rubricas) se adapta plenamente ao seu objecto de estudo, pois permite concentrar maior quantidade de informação sobre a pessoa do imperador. Com aquela breve explicação, Suetónio predispõe o leitor para um quadro mental de tipo académico: apresenta-se um tema em cabeçalho, como uma entrada de enciclopédia, que depois é ilustrado com os factos que 119 (Tib. 42.1) («Mas, tendo encontrado a conivência do retiro e com os olhares da cidade, por assim dizer, afastados, deu largas, por fim, de uma assentada, a todos os vícios há longo tempo mal dissimulados; desses vícios vou eu agora falar, um a um, desde o início»).…”

Section: Per Tempora / Per Speciesunclassified

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Máscaras dos Césares: teatro e moralidade nas vidas suetonianas

Brandão¹

2009

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A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos.Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença.Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso. Máscaras dos Césares: teatro e moralidade nas vidas suetonianas Autor(es):Brandão, José Luís Lopes IntroduçãoAo encetar a tarefa de escrever as Vidas dos Césares, Suetónio tem plena consciência do caminho que escolhe. Historiografia e biografia representavam modelos diferentes de abordagem. O método antigo dos annales revela-se desadaptado ao tratamento do governo dos imperadores. Se, durante a República, se fazia história à volta da rotação anual dos cônsules, no Império, a unidade política é definida pelo tempo da duração de cada principado. Se, durante a República, prevalecia o registo dos acontecimentos e feitos levados a cabo pela comunidade do senatus populusque Romanus, com o advento do Império cresce o protagonismo da figura do princeps daquela colectividade: a pessoa do imperador, com os seus vícios e virtudes, torna -se o principal agente da história -e o registo biográfico impõe-se naturalmente. Nada se ganha já com o saudosismo da República. O senador Tácito ainda estabelece uma contraposição moralizadora entre passado e presente, virtude e decadência moral, mas a administração imperial evoluiu por um caminho que não tem retorno: a extensão do Império assim o exige.1 Suetónio, cavaleiro e funcionário imperial, é um produto da nova ordem instituída por Augusto, e escolhe um modelo que, à partida, assenta numa tradição diversa da dos historiadores. 2 Tácito, empenhado na história de Roma do século I, acabara de escrever os Annales; Suetónio opta pela biografia, género mais humilde, mas mais adequado ao governo de um só homem. Por outro lado, o modelo biográfico suetoniano também se distingue do seguido por Tácito no seu Agricola.Não seria razoável buscar um modelo único para o método biográfico adoptado por Suetónio. Muitas das características do seu trabalho se encontram em desenvolvimento ao longo da história da literatura greco -latina. Entre os precursores da biografia em prosa, podem contar-se, além da saga heróica, as formas líricas qu...

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“…Dio (48.14.4). Suetonius is harder on Octavian: he omits the pardon granted to Lucius Anthony and adds the note moriendum esse which does not appear in Dio, as Gascou, 1984, 197, has observed. Carter, 1982 notes that the fact is lacking in verisimilitude and that Suetonius himself did not believe in the history.…”

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