Supervivencia y transcendencia de inmigrantes latinas indígenas transnacionales (ILIS) en los Estados Unidos

Abstract

RESUMEN:Los inmigrantes latinos indígenas transnacionales parecen vivir hoy vidas múltiples a través de múltiples fronteras. Basado en un estudio de investigación de métodos mixtos llevado a cabo en 3 años y que tuvo lugar en Carolina del norte, este manuscrito describe las experiencias de inmigrantes latinas indígenas (ILIs) que viven en los Estados Unidos, específicamente las pedagogías de supervivencia basadas en identidades sociales fluidas. Las mujeres indígenas que participaron en este estudio tuvieron que adoptar identidades fluidas desconocidas tanto en el hogar para lograr la supervivencia cultural como fuera del hogar (identidades externas) para la supervivencia física y social, a menudo en ambientes hostiles. Además, plantea preguntas acerca de las maneras en que el multilingüismo afecta la movilidad por las fronteras y la trans-nacionalidad, así como la conversión de las inmigrantes latinas indígenas en Camaleónas guerreras (camaleón guerreros) que utilizan "herramientas de supervivencia crítica" como un puente transnacional para facilitar su supervivencia en ambientes hostil de los Estados Unidos, la comunidad y en las escuelas.PALABRAS CLAVE: Transnacional; Indígenas; Inmigrante Latina; Supervivencia; Inmigración; Educación.ABSTRACT: Transnational indigenous Latino immigrants today seem to live multiple lives across multiple borders. Based on a 3-year Mix methods research study that took place in North Carolina, the manuscript describes the experiences of Indigenous Latina Immigrants (ILIs) living in the United States, specifically pedagogies of survival based on fluid social identities. The indigenous women who took part in this study had to adopt fluid unknown identities both at home for cultural survival, and also outside home (external idensupervivencia y transcendencia de inmigrantes latinas indígenas transnacionales (ilis)

La tecnología como inclusión educativa de la diversidad cultural: transformando prácticas informales de educación en los Estados Unidos

“…Tomando en cuenta que la identidad del maestro está conectada a la pedagogía del aula, (Nieto, 2011), no podemos desconectar la identidad de la pedagogía tecnológica ya que puede servir como herramienta mediática para el desarrollo de identidades docentes exigidas a un maestro del siglo 21 (Machado-Casas, Alanís & Ruiz, en revisión;Machado-Casas, 2009). De acuerdo a Clarke, (2009) la identidad conlleva "lo particular y lo social, lo personal y lo político, el yo y el otro", (p. 185).…”