« Ta mère, elle est tellement... » joutes verbales et insultes rituelles chez des adolescents issus de l'immigration francophone

Abstract

Les joutes verbales et les insultes rituelles, observables chez les adolescents issus de l’immigration francophone, constituent un mode de communication et une forme de pratique culturelle. Ces « vannes » sont souvent considérées comme un emblème de l’incivilité linguistique et un marqueur de la « culture des rues ». Elles trouveraient leur origine dans une culture de l’éloquence, issue des traditions populaires de l’immigration francophone maghrébine et africaine. En tant que jeu rituel, elles contribuent à la socialisation des jeunes au sein du groupe de pairs.

Batalhas de MC: um estudo sobre (im)polidez e categorização axiológica à luz da pragmática / MC Battles: a study on (im)politeness and axiological categorization under the light of pragmatics

“…Essa análise foi procedida, principalmente, por meio de dois referenciais teóricos complementares, ligados à Pragmática Linguística: a teoria da impolidez linguística (CULPEPER, 2005(CULPEPER, , 2011CULPEPER;HARDAKER, 2017) e a noção da categorização axiológica (ASSIMAKOPOULOS et al, 2017;EVANS, 2009). O estudo fundamentou-se igualmente em pesquisas sobre rituais de violência e disputa verbais entre jovens (BERTUCCI;BOYER, 2013;MOÏSE, 2011;VETTORATO, 2008). Os resultados demonstram que as punchlines são produzidas principalmente por meio do emprego de estratégias de impolidez negativa, denegrindo o oponente e colocando sua reputação e seus argumentos em xeque, bem como de impolidez positiva, particularmente por meio do desprezo ao rival.…”

“…O alegado afastamento desse modelo (MAZZARA, 1997) opera para intensificar a difamação do rival, colocando seu pertencimento ao grupo sob suspeição. Nessa direção, é importante ressaltar ainda que o ataque ao outro é componente intrínseco das batalhas, já que elas se constituem em rituais de insulto, conforme registrado na literatura da área (BERTUCCI;BOYER, 2013;CUTLER, 1999;LABOV 1972;MOÏSE, 2011;VETTORATO, 2008). Nesses embates poéticos, quando uma estratégia de ataque é ativada, apenas o indivíduo considerado superior é afirmado, pelo menos momentaneamente, como detentor de inteligência, de talento e de prestígio.…”