Territórios Sexuais: Análise de Sociabilidades Homossexuais no Shopping Gay de São Paulo

Puccinelli, Bruno

doi:10.5212/rlagg.v.2.i1.133140

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“…Esses espaços variam desde um amplo mercado de serviços como bares, boates, saunas, cinemas, casas de encontros e de sexo, restaurantes etc. (COSTA, 2012;BARRETO, 2014;FRANÇA, 2013;PUCCINELLI, 2011;RIBEIRO, 2015) até áreas específicas de parques e praias ou locais como banheiros públicos voltados para "pegação", os quais implicam uma apropriação mais discreta de um espaço Contudo, por mais que o trabalho de Almeida mostre uma certa centralidade das espacialidades homossexuais masculinas, é muito reducionista imaginar que a produção delas seja tão fechada e delimitada à apenas alguns pontos específicos.…”

Section: Palavras Iniciais: O Desejo Por Uma Pesquisa Além Do Arco-írisunclassified

Na Praia, Na Montanha, Sob a Luz Do Luar Ou Em Algum Lugar Além Do Arco-Íris: Perspectivas Geográficas Acerca Das Espacialidades Homossexuais Masculinas Representadas Nos Filmes Praia Do Futuro, Brokeback Mountain E Moonlight

Souza¹

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Section: Palavras Iniciais: O Desejo Por Uma Pesquisa Além Do Arco-írisunclassified

Na Praia, Na Montanha, Sob a Luz Do Luar Ou Em Algum Lugar Além Do Arco-Íris: Perspectivas Geográficas Acerca Das Espacialidades Homossexuais Masculinas Representadas Nos Filmes Praia Do Futuro, Brokeback Mountain E Moonlight

Souza¹

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“…Nesse primeiro momento, dei especial atenção aos estabelecimentos ao longo da minha rua e na esquina das Ruas Frei Caneca e Peixoto Gomide, onde se concentram vários bares e botecos, com destaque para o Bar da Loca, próximo à famosa boate A Loca. 38 A c e r c a d e p e s q u i s as que englobaram de distintas formas análises de sociabilidades homoeróticas (masculinas e femininas) das regiões das ruas Augusta, Frei Caneca e Consolação, consultar: Regina Facchini (2008), Isadora França (2010), Camilo Braz (2009, Alexandre Vega (2008) e Bruno Puccinelli (2010), entre outras.…”

Section: O Desenvolvimento Da Pesquisa: Relações Intergeracionais Pos...unclassified

Paizões,tiozões, e tias e cacuras

Henning¹

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This ethnography examines the intertwining of social markers such as aging, middle age, old age, sexuality, homoeroticism and intergenerational relations. The central goal is to understand how the experiences of aging and sexuality later in life are narrated by men who use websites that provide homoerotic interactions. To this end -and based on a qualitative methodology involving in-depth interviews, "on line" and "off line" informal conversations as well as participant observation -the following questions were explored: a) the management of social categories associated to mature men with homoerotic sexual practices; b) the narrative construction of temporal and generational sensibilities; c) the ways in which positive models of aging among men with homoerotic sexual practices and / or that identify themselves as homosexual have been gestated; d) the perceptions concerning the socio-spatial transformations regarding homosexual practices and identities in recent decades and, finally, e) the management of the social support networks in the aging processes of these individuals. The universe studied is composed of men who, in most cases, considered themselves as middle class, white, with a moderately high educational background, deeply involved in on line interactions, which have between 45 and 70 years old and live in São Paulo. For these men on line interactions have impacted in a positive way. These interactions were narrated as enabling significant new friendships and erotic relationships. Moreover, in contrast to some authors of the so-called LGBT Gerontology -who tend to overemphasize victimizing and disempowered scenarios as years go by -this work has foregrounded some relevant forms of agency throughout the lives and aging processes of the men who made part of my research.

show abstract

Esboços de uma trajetória: cidade, pesquisa, universidade

Jr.

2011

Rev. Ilum.

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Minha opção pelas Ciências Sociais não foi uma decisão fácil, tendo em vista o contexto -mais imediato ou mais amplo -em que me encontrava ao final do colegial, em meados da década de 1970. Sempre apreciara as disciplinas ligadas às humanidades, mas havia uma certa pressão social e também familiar para engajar-me ou na engenharia ou na medicina, já que a terceira possibilidade do famoso "tripé" da época, o direito, encontrava-se então saturada no mercado de trabalho. Uma atmosfera difícil, marcada pela ditadura militar e pelo autoritarismo, somada à falta de opções culturais -nasci em São Paulo e vivi até os 10 anos na Vila Prudente, na Zona Leste, e residia então, com minha família, em Mogi das Cruzes, na Grande São Paulo -não favorecia maiores questionamentos.Paralelamente, quase ao final daquela década, configurava-se um contexto sociocultural e político mais estimulante, com ampliação das liberdades democráticas, ressurgimento dos movimentos sociais e operário, retomada do movimento estudantil, somados à efervescência expressa nos shows de música popular, no teatro, no cinema.Tudo isso se dava num momento em que eu retomava gradativamente minha relação com a cidade de São Paulo 3 , cuja atmosfera eu desejava, de alguma forma, tomar parte.Pude assim adquirir, dentro dos limites da minha condição de juventude, uma consciência mais clara em termos sociais e existenciais, a partir do contato com uma realidade nova e instigante. Foi possível, desse modo, amadurecer um projeto de atuar de uma forma mais engajada e profissional na sociedade, levando-me, após opções anteriores interrompidas, a prestar vestibular em Ciências Sociais na Universidade de São Paulo. Sobreveio, na faculdade, um aprofundamento nos estudos, para uma compreensão mais sistemática da realidade social. Tive nesse sentido a oportunidade de freqüentar muitas disciplinas cuja formação foi de inestimável valor até hoje, 1 Agradeço a Cornelia Eckert pelo convite para participar do II Colóquio "Individualismo, Sociedade, Memória" (dez./2010, PPGAS/IFCH/UFRGS) e escrever o presente artigo. 2 Universidade de São Paulo, Brasil. 3 Que adquiria então um forte significado de metrópole cultural. Sobre o conceito e para uma abordagem sobre os anos 1950 (mais recuados com relação à presente abordagem), ver Arruda (2001).

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Territórios Sexuais: Análise de Sociabilidades Homossexuais no Shopping Gay de São Paulo

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Paizões,tiozões, e tias e cacuras

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