The Business of Leisure, the Leisure of Business: Rethinking Hegemonic Masculinity through Gendered Service in Tokyo Hostess Clubs

Gagné, Nana Okura

doi:10.1080/1683478x.2010.10552594

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“…Highlighting enduring links between female sex work and male labor, Koch (2016) found prevalent rhetoric about female care needed to "heal" male workers. Although ethnographic portrait of the elite club where she worked remains a touchstone, newer research makes clear how unusually elite that space was (Gagné 2010;Parreñas 2011). In general, women working as hostesses in Japan are likely to be foreign, making citizenship and legal status vitally important (Faier 2009;Matsui 1995).…”

Section: Paid Intimacies and Sex Workmentioning

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Intimate Japan: ethnographies of closeness and conflict

Irie

Kuo

O’Leary

2020

Journal of Gender Studies

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An electronic version of this book is freely available, thanks to the support of libraries working with Knowledge Unlatched. KU is a collaborative initiative designed to make high-quality books open access for the public good. The open-access ISBNs for this book are 9780824882440 (PDF) and 9780824882457 (EPUB). More information about the initiative and links to the open-access version can be found at www.knowledgeunlatched.org.

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Section: Paid Intimacies and Sex Workmentioning

confidence: 99%

“…Hostesses work in bars where they facilitate an enjoyable evening for (mostly male) customers. For a detailed analysis of hostess clubs, see and Gagné (2010). 9.…”

Section: Notesmentioning

confidence: 99%

Intimate Japan: ethnographies of closeness and conflict

Irie

Kuo

O’Leary

2020

Journal of Gender Studies

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“…Estos estudios se centran en analizar qué lugar ocupan las mujeres en estos trabajos de «entretenimiento sexualizado» en los Estados Unidos y en otros contextos (Allison 1994; Parreñas 2011; Ragsdale, Anders y Philippakos 2007). Término que sitúa «entretenimiento» en un abanico que va desde el turismo sexual (Cabezas 2004;Kempadoo 2005;Piscitelli 2004) hasta los clubes de striptease (Barton 2006;Frank 2002;Gagné 2010;Maia 2012), teniendo en común que, en todos ellos, la sexualidad de las mujeres aparece como susceptible de ser explotada para el ocio y diversión de los varones. De esta forma, el «entretenimiento sexualizado» es un término ambiguo que implica formas de explotación de la sexualidad que no «cuentan» como trabajo sexual.…”

Section: Migracion De Mujeres Dominicanas En Puerto Rico Y El Trabajounclassified

El paradigma discursivo en torno a la «víctima de trata». Intervención social con mujeres dominicanas en Puerto Rico

Campos

Cabezas

2017

Rev. Dialectol. Trad. Popul.

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En este artículo queremos exponer algunos avances de una investigación que estamos llevando a cabo sobre el trabajo que realizan las mujeres dominicanas en cantinas en Puerto Rico y el acceso de estas al sistema de protección social estadounidense. Nos hemos acercado a esta realidad utilizando la metodología etnográfica, haciendo trabajo de campo en 2014. En este ámbito nos ha interesado el discurso producido por agentes gubernamentales y no gubernamentales encargados de velar por el bienestar de las poblaciones más vulnerables, denominadas así en tanto que resultado de procesos que las conducen a situaciones de vulnerabilidad. En concreto, pensando que, en tanto que población en movimiento en situaciones de explotación, estas mujeres podrían tener acceso a los recursos relativos a la trata de personas, nos hemos acercado al sistema de atención a las «víctimas» de trata Considerando que no se puede entender la trata sin conectarla con regulaciones internacionales que proyectan unas ideologías y definiciones específicas sobre quién es considerado víctima de trata y quién no, nos interesa especialmente la traducción práctica de esas directrices. Veremos cómo ambos elementos, las regulaciones y su aplicación práctica, a través de la construcción de la categoría «victima de trata», invisibilizan a las mujeres dominicanas de clase trabajadora y racializadas, a pesar de su amplia presencia en el país y de encontrarse insertas en espacios de explotación laboral.

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“…Dominican women's work in bars falls within the realm of "sexualized entertainment" as portrayed in these studies. Describing "entertainment" ranging from sex tourism (Cabezas, 2004;Piscitelli, 2004;Kempadoo, 2001) to strip clubs (Barton, 2006;Gagné 2010;Frank, 2002;Maia, 2012), "sexualized entertainment" encompasses modes of recreation that position women's sexuality as exploitable for men's leisure and recreation. Sexualized entertainment is an ambiguous term, encompassing forms and modes of sexualized labor that do not "count" as sex work, although they may involve occasional sex-for-money transactions.…”

Section: Dominican Migration To Puerto Ricomentioning

confidence: 99%

Mulheres dominicanas invisíveis: discursos de tráfico de pessoas em Porto Rico

Cabezas¹

2016

Cad. Pagu

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Resumo Relatos terríveis de contrabando e tráfico de pessoas da República Dominicana em direção a Porto Rico atraiu a atenção da mídia nos últimos 20 anos. Baseado em entrevistas com agentes governamentais e não governamentais, este artigo examina a invisibilidade das necessidades e problemas de dominicanos em Porto Rico. Eu argumento que em conjunção com sua omnipresença em espaços de trabalho íntimos, frequentemente sexualizados (bares, cafés, espaços domésticos e de cuidado), as mulheres dominicanas são sujeitos invisíveis que não são consideradas como vulneráveis e merecedoras de proteção social e apoio. A racialização das mulheres dominicanas num contexto xenofóbico, suas trajetórias de trabalho sexualizado e o marco para compreender o tráfico de pessoas em níveis nacionais e internacionais fazem delas uma população invisível e ilegível, que provavelmente não receberá qualquer atenção da ou assistência social, seja ela estatal ou da sociedade civil.

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The Business of Leisure, the Leisure of Business: Rethinking Hegemonic Masculinity through Gendered Service in Tokyo Hostess Clubs

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Intimate Japan: ethnographies of closeness and conflict

Intimate Japan: ethnographies of closeness and conflict

El paradigma discursivo en torno a la «víctima de trata». Intervención social con mujeres dominicanas en Puerto Rico

Mulheres dominicanas invisíveis: discursos de tráfico de pessoas em Porto Rico

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