The Comedy of the Commons: Custom, Commerce, and Inherently Public Property

Abstract

The right to exclude others has often been cited as the most important characteristic of private property.' This right, it is said, makes private property fruitful by enabling owners to capture the full value of their individual investments, thus encouraging everyone to put time and labor into the development of resources. 2 Moreover, exclusive control makes it possible for owners to identify other owners, and for all to exchange the fruits of their labors, until these things arrive in the hands of those who value them tProfessor of Law, Northwestern University. I have foisted earlier versions of this paper on numerous patient friends and colleagues. For their helpful comments and criticism, I particularly thank

Property is only another name for monopoly

“…Принимаются меры для сохранения регулирования рыбных ресурсов. Стандартные положения об общественных благах подробно объясняют эти доктрины [49,119], но, кроме того, они раскрывают нашу заинтересованность проблемой монополии.…”

Dislocating property. An analysis of the uses of space in a collective experience in Rosario, Argentina

“…No existe una categoría de propiedad privada para uso privado porque este tipo se pensaba como no ético. En Occidente europeo, la ley Romana comienza a diferenciar la propiedad pública y privada 2 , y establece dos tipos de derechos: excluir a otros del uso de un lugar o un espacio (privado) y no poder ser excluido del uso de las propiedades que la sociedad en forma amplia ha decidido que sean comunes (propiedad pública), como reporta Rose (1986). Según Todd (2009), hasta el siglo III a.C. la Roma republicana exhibía poca concentración de la propiedad de la tierra.…”

“…El único modo de propiedad colectiva posible es a través de acceder mediante una asociación, cooperativa, mutual, sindicato u organización religiosa, y el acceso al uso siempre está condicionado a la pertenencia a dicha asociación. Rose (1986) resalta que "desde el advenimiento de la economía clásica en el siglo XVIII se ha comenzado a producir la creencia de que el mundo está mejor gestionado cuando se lo divide en partes de propiedad privada" (p. 712). No obstante, existen diferentes respuestas a esta pregunta acerca de la posibilidad de que la propiedad sea no privada en nuestras sociedades contemporáneas: por ejemplo, Dolcerocca y Coriat (2016) proponen que existe hoy una agenda a ser construida y puesta en marcha a través de un trabajo específico de la economía política radical, situación que podría alcanzarse si reposicionamos el significado de "lo común" y damos disputa a la dicotomía público / privado.…”

The Meaning of Dispossession

“…The right to exclude is often 104 considered a defining characteristic for the institution of property. 105 Reframing property theory around non-violence/dispossession explains why exclusion tends to be a central tenant of real property concepts even across disparate legal cultures. Exclusion is central because entry onto property, particularly when unexpected, is a threat and thus a possible precursor to violence.…”