The local articulation of central power in the north of the Iberian Peninsula (500-1000)

Abstract

Envisaging political power as dynamic allows the historian to deal with its structures with some sophistication. This paper approaches political power, not as a circumscribed block of bureaucratic elements, but as a complex phenomenon rooted in social reality. The authors explore the dialogue between local and central power, understanding ‘dialogue’ in its widest sense. Thus the relationships (both amicable and hostile) between local and central spheres of influence are studied. The authors propose a new analytical framework for the study of the configuration of political power in the northern zone of the Iberian peninsula, over a long period of time, which takes in both the post‐Roman world and the political structures of the early Middle Ages.

Organización eclesiástica y social en la Galicia tardoantigua. Una perspectiva geográfico-arqueológica del Parroquial Suevo

“…Una de las perspectivas que consideramos más interesantes para estudiar estas dinámicas es el análisis de las relaciones y canales de articulación entre poderes centrales y poderes locales en la Tardoantigüedad (Castellanos, Martín Viso 2005). Y concretamente consideramos que los obispos son un interesante engranaje intermedio entre el poder central, del rey, y las élites locales.…”

Ocupación y uso del territorio en el sector centromeridional de la cuenca del Duero entre la Antigüedad y la alta Edad Media (siglos I-XI d.C.)

“…Parece claro que las transformaciones responden a un contexto de desarticulación política y económica (Castellanos;Martín Viso 2005), si bien falta una contrastación arqueológica de las propuestas interpretativas generales apuntadas para el interior peninsular (p.e. Martín Viso 2007a: 34-35;Vigil-Escalera 2006: 97).…”

La formación de un nuevo paisaje en el centro de la península ibérica en el periodo posromano: el yacimiento de La Genestosa (Casillas de Flores, Salamanca)

“…En cambio, surgieron asentamientos rurales fortificados situados en una altura relativa: los castella. Estos pueden haber sido los "lugares centrales" desde donde se afirmó una elite de poder con bases locales sustentadas en la detracción tributaria, que posteriormente se integró en el reino visigodo, aunque conservando su autonomía (Castellanos y Martín Viso 2005;Quirós Castillo 2013a;Vigil-Escalera 2015: 265-269). Por último, el registro arqueológico pone de relieve la emergencia de nuevos asentamientos rurales, que algunos estudios identifican como aldeas habitadas por comunidades campesinas, debido a su semejanza con otros casos peninsulares (Quirós Castillo 2011).…”