The Significance of the Reformation for the Reorientation of Geography in Lutheran Germany

Büttner, Manfred

doi:10.1177/007327537901700301

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“…Era notável a busca de relacionar-se características do espaço com temas bíblicos, o que legitimava a religião cristã como dominante. Büttner (1979) salienta, contudo, que as ações desse período trouxeram à tona, sobretudo, averiguações empíricas que foram fundamentais para a organização e o desenvolvimento da Geografia da religião. Na Idade Moderna, as investigações teológicas foram substituídas por uma Geografia eclesiástica, buscando-se cartografar os espaços religiosos no mundo, para, assim, entender as suas organizações e descrever as suas conexões, inclusive entre religiões diferentes.…”

Section: Espaço E Religião Na Trama Geográficaunclassified

Reflexões Sobre a Trama Geográfica Entre Espaço E Religião

Medeiros

Salvador

2021

Contexto

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A geografia tem sido renovada ao longo da história do seu pensamento, mirando a compreensão ou a interpretação dacomplexa relação entre o homem e o meio. Consideramos que a geografia possibilita a elaboração e a discussão de diversos saberes, todos com a característica comum da sua implicação no entendimento da produção ou da organização do espaço geográfico. A religião é um saber que pode ser discutido na ótica geográfica, não obstante ser negligenciado pela maior parte dos geógrafos. Na história do pensamento geográfico houve certa resistência por parte de muitos estudiosos de se fazer uma abordagem geográfica da religião. Nos dias de hoje, o diálogo entre geografia e religião ocorre por meio de estudos voltados para os fenômenos religiosos na dinâmica espacial, os lugares enquanto espaços sagrados e profanos, as paisagens sagradas e as territorialidades, assim como os territórios conformados pelas religiões. Destarte, a partir da realização de pesquisa bibliográfica sobre espaço e religião, feita em acervos virtuais de bibliotecas universitárias e de periódicos científicos, objetivamos, neste trabalho, refletir sobre o saber religião em geografia, ressaltando-se que a espacialidade sagrada e profana adquire formas e significados próprios que estão expressos no espaço – implícita e explicitamente. Tal fato sublinha a forte ligação entre o homem e o seu espaço.

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Section: Espaço E Religião Na Trama Geográficaunclassified

Reflexões Sobre a Trama Geográfica Entre Espaço E Religião

Medeiros

Salvador

2021

Contexto

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“…A Geografia da Religião é um campo de estudos que desde a Idade Média, principalmente no âmbito teológico, se fez evidente (BÜTTNER, 1979). Embora tenha raízes históricas longínquas, foi em meados do século XX que se tornou ciência acadêmica.…”

Section: A Geografia Da Religião E O Espaço Sagradounclassified

Geografia Da Religião, Espaço Sagrado E O Culto De Ceia: Algumas Espacialidades Do Protestantismo Batista E Do Pentecostalismo Assembleiano

Pereira

2014

Relegens

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RESUMO:O presente trabalho, apoiado na categoria espaço sagrado, explora parte dos meandros da experiência religiosa protestante e pentecostal; principalmente aquelas que dizem respeito às espacialidades da prática cúltica. Para tanto, se vale de duas comunidades religiosas diferentes -uma representada pela Primeira Igreja Batista de Curitiba e outra por uma congregação da Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Curitiba -no intuito de prover realidades distintas, mas que de certa forma partilham de um mesmo "momento ritual": o culto de ceia. Assim, com base em uma "mesma" dinâmica religiosa -a do culto de ceia -este artigo estuda algumas espacialidades presentes nos "espaços sagrados" do culto batista e do culto assembleiano. A intenção do presente artigo é evidenciar como diferentes espacialidades, resultantes preponderantemente de distintas "teologias", estruturam e dão o tom dos espaços de experiência religiosa de ambas as tradições de fé evangélica -identificadas nos momentos de culto, em especial no culto de ceia.Palavras chave: Espaço Sagrado; Protestantismo; Pentecostalismo, Culto de Ceia.ABSTRACT: This paper, based on the category of sacred space, seeks to explore some Protestant and Pentecostal religious experiences; mainly those which are related to the spatialities of the worship service practices. To do this, we take into consideration two different religious communities -one represented by the First Baptist Church of Curitiba and the other by a congregation of the Assembly of God in Curitiba -to provide distinct realities but, at the same time, showing a common "ritual moment" of both: the Lord's Supper. In this way starting with the "same religious dynamic" -the Lord's Supper -this work studies some spatialities present in the "sacred space" of Baptist and Assembly of God worship services. Our aim is to show how different spatialities, resulting from specific theologies, structure and shapes the spaces of religious experience of both evangelical faith traditions.

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“…From a political standpoint, the sixteenth and seventeenth centuries were a time of assertion for various states, not only of their spatial identity, but also in the shaping of their national identity (Bradshaw and Roberts 1998;Hampton 2001;Yardeni 2005;Tallon 2007). From a Christian point of view, describing territory was linked to a religious interpretation of the world (Büttner 1974 and1979;Park 1994). Moreover, the close connection between knowledge and power, shown by Michel Foucault (1980), appertains to geography, society and politics.…”

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Renaissance Cosmographical Knowledge and Religious Discourse: A ‘Disenchantment of the World’?

Bourdon

2023

JEMS

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Sociologists, philosophers and historians (Weber, Blumenberg, Gauchet) have identified a so-called ‘disenchantment of the world’ which began to be perceptible during the Renaissance. The article discusses the historical relevance of the concept and that of secularization as applied to the history of early modern cosmographical knowledge. I draw a distinction between geography and cosmography in arguing that the process of ‘disenchantment’ was an uneven and complex process. On the one hand, cartography and geography moved away from biblical and Christian readings of the world. On the other hand, cosmography was seen as enabling a form of knowledge of the Divine describing the entire Creation. At the same time, it will be argued that geography in its mediation of earthly knowledge promoted a resetting and restructuring of a system of re-enchantment. All in all, knowledge, science and rationality contributed to appease a ‘panic-stricken Christianity’ (Crouzet).

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The Significance of the Reformation for the Reorientation of Geography in Lutheran Germany

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Reflexões Sobre a Trama Geográfica Entre Espaço E Religião

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Geografia Da Religião, Espaço Sagrado E O Culto De Ceia: Algumas Espacialidades Do Protestantismo Batista E Do Pentecostalismo Assembleiano

Renaissance Cosmographical Knowledge and Religious Discourse: A ‘Disenchantment of the World’?

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