The Gloria Anzaldúa Reader 2009
DOI: 10.1215/9780822391272-024
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To(o) Queer the Writer—Loca, escritora y chicana

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“…Since diasporic individuals often experience constant inbetweenness and continuously translate from one culture or linguistic system to another, they occupy complex cultural subject positions (Anthias 1998(Anthias & 2001Anzaldua 1991;Cruz-Maleve & Manalansan 2002;Gopinath 2002). In addition to their in-between experiences and constant translations, they also negotiate between 'here' and 'there' and maneuver among geographical, cultural, and ideological locations to capture the potential meanings of 'home'.…”
Section: Discussionmentioning
confidence: 99%
“…Since diasporic individuals often experience constant inbetweenness and continuously translate from one culture or linguistic system to another, they occupy complex cultural subject positions (Anthias 1998(Anthias & 2001Anzaldua 1991;Cruz-Maleve & Manalansan 2002;Gopinath 2002). In addition to their in-between experiences and constant translations, they also negotiate between 'here' and 'there' and maneuver among geographical, cultural, and ideological locations to capture the potential meanings of 'home'.…”
Section: Discussionmentioning
confidence: 99%
“…Acreditar em um modelo aditivo de identidade é afirmar que o sujeito é uma soma de identidades-base que existem simplesmente independentes, lado a lado, uma das outras (Sullivan, 2003), ou seja, identidade não é uma soma de caixas ou cubículos que existem sem ligação uns com os outros, como sexualidade, gênero, raça e classe social. Identidade é um fluxo entre esses diversos aspectos, ou seja, identidade é um processo (Anzaldúa, 1991). O modelo aditivo de identidade não considera o caráter complexo, múltiplo e até mesmo contraditório das subjetividades.…”
Section: Identidade Na Teoria Queerunclassified
“…Podemos ressaltar os feminismos negros -nascido na 'segunda onda', mas expandido e fortalecido nas últimas décadas, com destaque para a obra de Angela Davis (2016Davis ( , 2017; os feminismos lesbianos, sendo possível mencionar dentre muitas autoras, os escritos de Adrienne Rich, Audre Lorde e Gloria Anzaldúa (LORDE, 2007;RICH, 2010;ANZALDÚA, 2017), sendo frequente nesses escritos também a questão da interseccionalidade; os diálogos com a Teoria Queer, nos quais desponta a obra de Judith Butler (2013), e o "ciberfeminismo" de Donna Haraway (2009).…”
Section: Feminismos Gênero E Prática Arqueológica: Reciprocidades E unclassified