Translinguagem e desinvenção no ensino-aprendizagem de inglês

Abstract

O texto a seguir é fruto de um exercício complexo e, ao mesmo tempo, fascinante de (re)construção de sentidos sobre o modo como compreendemos os usos e, portanto, o ensino-aprendizagem de inglês no contexto brasileiro. A partir do argumento principal de que no Brasil contemporâneo ressignificamos a língua inglesa em uma ótica translíngue, buscamos desinventar e reconstituir, pluralizar e potencializar nossas perspectivas – e, quiçá, de outrem – sobre a lingua(gem), em uma alternativa decolonial. Para isso, caracterizamos e discutimos potenciais empreitadas educacionais que envolvem a(s) língua(s) e que, a nosso ver, oportunizam a criação de espaços de construção de sentidos contingenciais em sala de aula, focalizando a amplitude da diversidade na comunicação em inglês. Em especial, enfatizamos práticas educacionais que criticamente analisam e questionam a territorialização colonial das línguas, a partir de uma perspectiva em que a diferença é norma ao invés de exceção.

Línguas Nas Políticas Linguísticas Para a Internacionalização Em Ies Da Região Nordeste

“…Uma dessas construções é a língua. Língua não é mais um sistema, não deve ser mais tida no singular, uma vez que uma língua é ao mesmo tempo várias, nem deve ser vista como única, representando um único povo e uma única nação, nem tampouco é nessa língua que se aceita pacificamente políticas top-down, de cima para baixo (Menezes De Souza, 2019; Marques & Jordão, 2022;Canagarajah, 2012). Para Menezes de Souza (2019, p. 295, ênfase do autor), a língua não possui mais "contornos fixos", agora possui "um conjunto de repertórios e práticas que vão variar de lugar para lugar, de contexto para contexto".…”

“…Nesse caminho, as sociedades e as instituições do mundo globalizado são de características pluri e multilíngue, assim como eram nossas sociedades ancestrais anteriormente ao processo de colonização e o seu apagamento dessas características com o projeto de modernidade pautado na tríade herderiana que ligava a língua a um território e a uma identidade nacional fixa e imutável (Canagarajah, 2012;Marques & Jordão, 2022). Assim, nesse novo mundo, intermediado por tecnologias avançadas, nós estamos trocando informações e convivendo de maneira fluida linguisticamente, o que, para Marques e Jordão (2022), refere-se à translinguagem, ao uso de uma língua híbrida, como o portunhol, na qual falantes de identidades, culturas, territórios diferentes, de línguas próximas ou não (Canagarajah, 2012) se comunicam sem gerar problemas, (re)negociando os sentidos, os significados, seja pela escrita, pela oralidade, pelo gestual, face-a-face ou através de uma câmera.…”

“…Houve um resultado pelo qual não estávamos esperando no momento em que realizávamos as análises: 9 das 16 instituições pesquisadas colocaram em suas políticas a Língua Brasileira de Sinais, LIBRAS, e apenas 1, a Univerdade Federal do Piauí (UFPI, 2018) colocou Português como Segunda Língua (PL2) para pessoas surdas. Pela adição da LIBRAS e do PL2 para pessoas surdas, essas instituições entendem, desse modo, essa língua gestual-visual enquanto uma língua relevante e necessária tal quanto as línguas verbais e orais, privilegiadas pelo projeto moderno de monolinguismo, de língua como um sistema gramatical (Veronelli, 2021;Canagarajah, 2012;Marques & Jordão, 2022). Nesse passo, as IES mostram que também estão olhando para seus/as alunos/as minoritários e minoritarizados, para esses corpos outros que somente conseguiram uma vaga no ensino superior branco e eurocentrado depois da aprovação da Lei de Cotas.…”