UMA ANÁLISE SOBRE O WHATSAPP E SUAS RELAÇÕES COM A EDUCAÇÃO: dos aplicativos às tecnologias frugais

Abstract

Este artigo desenvolve uma análise sobre o aplicativo de mensagens instantâneas WhatsApp e suas relações com a educação. O texto examina o WhatsApp enquanto uma tecnologia frugal, ou seja, de fácil uso e baixo custo. O estudo está organizado a partir de dois movimentos, sendo o primeiro uma apresentação do aplicativo, e o segundo desenvolve uma reflexão sobre as vantagens e desvantagens da utilização do WhatsApp na educação escolarizada. Para ambos intentos, acionam-se autores como Gere (2008), Tomilinson (2008), Whitesides (2012), entre outros, explorando aspectos sobre as tecnologias frugais, educação e cultura digital. Os achados da análise indicam um aplicativo que tem crescido em termos de popularidade. Entre as vantagens dos seus usos estão o reduzido custo, o entrecruzamento de linguagens e a mobilidade. Já entre as desvantagens pode-se considerar certa continuação da função de professor para além do expediente laboral, apontando indícios de um sistema tecnológico orientado a uma cultura do imediatismo.

Neoliberalismo E Plataformização Da Sociedade: Uma Análise Sobre O Trabalho Ininterrupto E Suas Implicações Na Profissão Docente

“…Este segundo movimento foi pensando à luz de ideias como da "uberização" e das discussões do neoliberalismo no campo educacional. Para isso, são acionados autores como Foucault (2008), Ball (2008;2014), Dardot et.al (2019), Brown (2019), Hypólito (20102012) e Bortolazzo (2020;2022;2023). As novas modalidades de trabalho, atualmente intermediadas por plataformas digitais, têm sido denominadas, entre vários outros termos, como "uberização", designando relações de trabalho que são facilitadas e ofertadas via plataformas digitais.…”

COMPARTILHANDO SABERES: experiências de educação não formal para pessoas idosas

“…A proposta da educação a partir do modelo híbrido, agregando a educação não formal para a pessoa idosa, tem como referência que, " o imperativo do digital vem assumindo lugar significativo na vida dos sujeitos, sejam eles crianças, jovens, adultos, estejam eles nas salas de aula, nos escritórios, nas universidades ou em casa" (Bortolazzo, 2020).…”

“…É aludir a uma vasta gama de formas midiáticas, possibilitadas pela tecnologia digital, abrangendo a realidade virtual, os efeitos especiais digitais, o cinema digital, a televisão digital, a música eletrônica, os jogos de computador, a internet, a World Wide Web, a telefonia digital, e assim por diante. ( BORTOLAZZO, 2020) Relevante a análise de Bortolazzo (2020), "que a invenção/produção da Cultura Digital vem instaurando formas fluídas e móveis de produzir e consumir informação, assim como também outros modos de habitar o contemporâneo. Trata-se de um tipo de cultura compatível com uma sociedade que demanda flexibilidade, mobilidade e imersão tecnológica".…”

“…Corroborando com as descrições de Leite ( 2021) " As tecnologias digitais deinformação e comunicação descortinam o mundo para a Educação, ao mesmo tempo que levam a educação para o mundo, em um processo contínuo de colaboração em rede". Considera Bortolazzo (2020) Na Educação Híbrida, ao mesmo tempo que a visão ampliam-se as possibilidades de disrupção nos espaços convencionalmente utilizados para a prática do que denominamos "aula". A sala de aula deixa de ser apenas um local físico composto de quatro paredes, lousa e para outros espaços ( LEITE, 2021, p. 10) Registrar e dar visibilidade para ações que buscam evidenciar mudanças de paradigma sobre envelhecimento e protagonismo da pessoa idosa, sobre a concepção de educação permanente, educação ao longo da vida, contribuem para a difusão de como a educação não formal e seus processos tem o poder de ressignificar vidas e as realidades à sua volta e que devem cada vez mais ser divulgadas e apresentadas para a sociedade.…”

O Teatro De Rua Como Metodologia Aplicada Ao Ensino De História

“…Segundo observado porBortolazzo (2020), o aplicativo de mensagens instantâneas WhatsApp sintetiza a maioria dos anseios e expectativas da modernidade, ao alcance de grande parcela da população global, conectando 2 bilhões de usuários.Com o aumento exponencial e sem horizontes mensuráveis do setor tecnológico, o investimento financeiro e intelectual acerca de dispositivos cada vez mais completos, complexos e personalizáveis só aumentam, ao ponto de não se distinguir mais o tempo na divisão binária real e virtual, rede e indivíduo, o que torna a experiência da vida mediada pela cibernética, ininterrupta. Potente ferramenta de disseminação de conteúdo, o WhatsApp integra em um só aplicativo, ao menos no uso que se faz no Brasil, condições de mobilização únicas: o recebimento daquilo que se considerar como "a nova novidade do momento", carregada de urgência e importância; a rapidez e fluidez tão reconhecidas como desejo moderno; a disseminação enquanto possibilidade de participação de algo, de pertencimento; o dom da onipresença, estar em todos os lugares ao mesmo tempo, a qualquer tempo.…”