artigo investiga a produção de uma Cultura Digital atuando como imperativa e articula conceitos que envolvem comunicação e tecnologias. Esta investigação chama atenção para a presença de um regime tecnológico digital considerado imperativo e, muitas vezes, indispensável. Os achados do estudo apontam também para uma Cultura Digital que invade os diversos espaços de sociabilidade, instituindo a integração das tecnologias às diversas atividades cotidianas.Palavras chave: Cultura Digital; Tecnologias Digitais; Estudos Culturais.El imperativo de la cultura digital:entre las nuevas tecnologías y los estudios culturalesResumen: el artigo investiga la producción de una cultura digital que actúa como imperativa y articula conceptos que se relacionan con la comunicación y las tecnologías. Esta investigación pone en relieve la presencia de un régimen tecnológico digital considerado imprescindible e indispensable. Los hallazgos del estudio también apuntan una cultura digital que invade los diferentes espacios de sociabilidad, forjando e instituyendo la integración de las tecnologías en las diversas actividades diarias.Palabras Clave: Cultura Digital; Tecnologias Digitales; Estudios Culturales.The imperative of digital culture Between new technologies and cultural studiesAbstract: the article investigates the production of a Digital Culture acting as imperative and articulates concepts involving communication and technologies. This research draws attention to the presence of a digital technological regime considered imperative and indispensable. The study findings also point to a Digital Culture that invades the different spaces of sociability, forging and instituting the integration of technologies into daily activities.Keywords: Digital Culture; Digital Technologies; Cultural Studies.

Este artigo desenvolve uma análise sobre o aplicativo de mensagens instantâneas WhatsApp e suas relações com a educação. O texto examina o WhatsApp enquanto uma tecnologia frugal, ou seja, de fácil uso e baixo custo. O estudo está organizado a partir de dois movimentos, sendo o primeiro uma apresentação do aplicativo, e o segundo desenvolve uma reflexão sobre as vantagens e desvantagens da utilização do WhatsApp na educação escolarizada. Para ambos intentos, acionam-se autores como Gere (2008), Tomilinson (2008), Whitesides (2012), entre outros, explorando aspectos sobre as tecnologias frugais, educação e cultura digital. Os achados da análise indicam um aplicativo que tem crescido em termos de popularidade. Entre as vantagens dos seus usos estão o reduzido custo, o entrecruzamento de linguagens e a mobilidade. Já entre as desvantagens pode-se considerar certa continuação da função de professor para além do expediente laboral, apontando indícios de um sistema tecnológico orientado a uma cultura do imediatismo.

O conceito de Pedagogias Culturais assinala o quanto são produtivos os modos como as pedagogias se imbricam às práticas culturais para conduzir os sujeitos do presente. Esta pesquisa investiga os usos das Pedagogias Culturais no Brasil e na Austrália empregando como metodologia a revisão bibliográfica, com foco nos estudos conduzidos por Andrade e Costa (2015) e Watkins et al (2015). O argumento da proposta expõe em que medida as análises brasileiras e australianas sobre as Pedagogias Culturais se aproximam ou se distanciam. A incidência de aspectos pedagógicos em diversas práticas culturais tais como visitas a museus, passeios noturnos ou aulas de yoga, despontam as Pedagogias Culturais enquanto uma ferramenta teórica móvel, global e inscrita em estratégias, sempre renovadas e atualizadas, orientadas a conduzir os sujeitos na contemporaneidade.

modo tradicional de viver, criar relações sociais na comunidade e com todas as coisas que existem ao nosso redor (pessoas, território, natureza, animais, Grande Espírito, etc.). Entende-se que essa educação é para o bem comum da comunidade, permitindo que a criança aprenda desde a fase inicial do crescimento, por sua própria iniciativa, a olhar, observar, interagir e acompanhar as outras pessoas no seu convívio diário. É importante saber que as crianças também farão parte no futuro da família, ou seja, de seu povo, da comunidade. Mas isso não quer dizer que sejam seres incompletos, como um vir-a-ser. As crianças são consideradas em sua plenitude como participantes da vida social, como têm apontado alguns trabalhos sobre infância indígena (COHN 2005, TASSINARI 2007.No conceito das gerações anteriores e até hoje, dentro da cosmologia Guarani, as crianças são sagradas de alguma maneira e, por isso, são respeitadas pela família e por toda comunidade. Isso se relaciona às explicações guarani IDENTIDADES INFANTIS CONTEMPORÂNEAS TECNOLOGIAS DIGITAIS E OUTRAS FORMAS DE SER CRIANÇA E VIVER A INFÂNCIA Os adultos têm grande respeito às atividades das crianças, suas decisões e brincadeiras, pois são consideradas realizações do nhe'e, essa parte da pessoa que está conectada com as divindades. Considera-se que as crianças que nascem na comunidade guarani ou dentro do povo Guarani têm o privilégio de crescer no convívio diário com os pais, avós e todas as pessoas ao redor, sendo bem importante o papel dos pais de ensinarem seus filhos e repassar seus conhecimentos. Conforme o antropólogo guarani Davi Timóteo Martins (2015, p.53) explica: Evidencia-se que a percepção e a vivencia de tais conhecimentos se dão nas atividades cotidianas em que, em meio de brincadeiras e responsabilidades, as crianças encontram companhia de outras, e relação entre pai, mãe, avos e tios, descobrindo, compartilhando e retransmitindo uns aos outros. Logo se percebe que toda a consequência e acontecimento que vem a acontecer com a fase adulta têm relação direta com o respeitar das regras na infância. Constrói-se na infância toda a fase aprendizagem e compreensão com o mundo, assim como nos cuidados da gestação, e dos pais. Considerando que as noções de infância e desenvolvimento infantil não são universais, mas construídas em cada contexto sociocultural (COHN 2005) procuramos abaixo apontar algumas características da infância e dos seus diferentes períodos reconhecidos pelos guarani. Segundo Veríssimo (2020, p.19) "Kyringue é o termo usado para criança (singular) e mitakuery para as crianças no plural ou na concepção de geral". Sendo o primeiro mais usado no Paraná e o segundo mais comum em Santa Catarina. A autora ressalta a importância de considerar o período da gestação como uma primeira fase da infância: Ipuru'a régua-gravidez antes do nascimento, dentro do ventre da sua mãe, mas já é um ser com espírito preparando para o mundo. Quando falamos sobre nossas crianças e fazemos reflexão sobre o mundo dos nossos bebes, não poderíamos esquecer-nos de fal...

A Cultura Digital emerge das diversas práticas sociais que vão incorporando as tecnologias digitais ao cotidiano. Inscrita no campo dos Estudos Culturais de uma vertente pós-estruturalista, esta pesquisa exploratória e de natureza bibliográfica investiga as conexões entre Cultura Digital e Educação, tendo como argumento a presença de uma Condição Digital na sociedade contemporânea. Assim, dois movimentos de investigação se interligam, sendo o primeiro uma apresentação do conceito de Cultura e Condição Digital, e o segundo uma análise dos contornos e deslocamentos no conceito de Educação, não somente como elemento de instrução escolar e ensino, mas enquanto processo de formação que direciona as condutas dos sujeitos. O referencial teórico tem apoio nas discussões de Gere (2008), Lister at, al (2009), Stalder (2018), Bauman (2008, 2009, 2010), Foucault (1995, 1998, 2008), entre outros. Os resultados apontam uma Condição Digital e uma Educação ao estilo expresso, individualizada, operada na mobilidade e ubiquidade dos artefatos digitais.