“…En este sentido, múltiples autores han definido a su manera los modelos de conocimiento, como Sócrates y Platón que lo concibieron como una creencia verdadera y contrastada; como un abanico de información, datos, comprensión, conocimiento y sabiduría (Guillén Navarro & López Ayuso, 2015); como espirales tacitas y explicitas a través de la socialización -tácito a tácito-, interiorización -explícito a tácito-, combinación -explícito a explícito-y externalización -tácito a explícito- (Tanaka, 2008); visto como las esferas de conocimiento físico-material, psicológico-subjetivo y cultural-artificial (Briceño Ríos, 2015) y; como organización creadora de sentido (Weik y otros, 2005) En este orden de ideas, dichos cambios generalmente son interpretados por aquellas creencias cobre el deber ser de las estructuras organizativas y el significado de saber y aprender; de tal forma, (Siemens, 2010) menciona un ciclo del conocimiento que surge de la creación del conocimiento en algún ámbito, y pasa por las siguientes fases:…”