Vers l'automatisme social? Problèmes du travail et de l'automation

La sociologia francese tra fordismo e società postindustriale: Georges Friedmann, Pierre Naville e Alain Touraine

“…I loro percorsi di avvicinamento sono stati, come accennato, variegati e diversificati ma comunque prioritariamente tutti interni alla modernizzazione industriale novecentesca. Pierre Naville, più eterodosso, deriva dalle fascinazioni surrealiste per la «scrittura automatica» -che lo accompagneranno per tutta la vita (Naville 1977) -il suo interesse per la dimensione psicologica e quindi per la posizione del soggetto nel processo produttivo industriale e in generale di fronte alla tecnica e all'automazione (Garcia López 2001), fino all'«automatismo sociale» (Naville 1957(Naville -19581961;1963).…”

“…Friedmann, nel lungo dopoguerra, dopo una fase aperta e possibilista acquisirà un atteggiamento sempre più critico verso l'innovazione tecnica rispetto all'impatto sui lavoratori, spostando la sua attenzione sui momenti di realizzazione della personalità umana fuori del lavoro, nel tempo libero e nel loisir, pur con tutte le preoccupazioni sulla «degradazione del tempo liberato» e su quanto effettivamente potesse costituire davvero uno spazio di libertà (Fried mann 1960;1968, 87-109). Naville tenderà invece a proseguire lo studio sul campo, cercando di affrontare l'ambivalenza dell'automazione sulla vita di lavoro e su quella sociale in generale (Naville 1961;1963). Touraine, attento all'identità professionale e quindi alla variabilità delle determinanti della co-scienza operaia (di classe e non) in quanto espressione del rapporto fra l'uomo e la sua opera, si concentrerà soprattutto sulla dimensione organizzativa e delle relazioni di lavoro, sulle forme evolutive delle rappresentazioni sociali e professionali e dell'azione individuale e collettiva, tematiche queste ultime che costituiranno successivamente sempre più il suo approccio generale alla sociologia (Touraine 1965).…”

Comentário ao texto ‘Trabalho, emprego e renda: as condições de vida de trabalhadoras e trabalhadores no capitalismo Contemporâneo’

“…Além disso, diferente da humanização do trabalho projetada por alguns teóricos europeus dos anos 1950 e 1960 (que olhavam, principalmente, para a automação industrial da época) (FRIEDMANN, 1956;NAVILLE, 1963), temos hoje um fenômeno paradoxal de uma economia ultramoderna e de um trabalho ultra precário. Vale lembrar que nunca foi tão possível, devido o desenvolvimento das forças produtivas, concretizar o sonho da redução da jornada de trabalho e do aumento do tempo livre.…”

Les enquêtes ouvrières dans l'Europe contemporaine

“…Les questions posées, très techniques, ont dû paraître peu sociologiques aux responsables d'entreprises qui ont eu à les instruire. On ne trouve aucune considération psychosociale sur les « attitudes », concept dont le disciple de Naville, Pierre Rolle se charge de faire une critique appuyée [Rolle, 1962] 13 . Il est frappant aussi de voir que, dans ses monographies, Naville ne cherche pas à rendre compte de la totalité de l'organisation productive, mais seulement de la fraction la plus automatisée de celle-ci 14 .…”