Von kritischer Soziologie zu einer Soziologie der Kritik und zurück?

Une petite auberge nommée nouveau départ

“…? Le côté positif de la négativité Les théoriciens critiques de « l'âge d'or » étaient conscients de leur situation historique, concrète, au sein du champ des postions sociales, et de leur rôle complexe d'outsiders 19 , en tant que critiques de la société bourgeoise au sein de la société bourgeoise : « Il n'y a pas d'issue à cet enchevêtrement » (Adorno) 20 . Il faut inciter la théorie sociale critique et la recherche sociale à oeuvrer en faveur de la déstabilisation systématique des frontières qui séparent l'en dedans de l'en dehors, la rendre consciente de son statut relativement privilégié et de l'inscription sociale de ses actes.…”

Editorial

“…Er geht von der Grundannahme aus, dass der Prozess der Erkenntnis zwar der hypothetischen Anleitung und der temporalen Schließung bedarf, diese allerdings den Tatbestand ihrer situativen, lokalen und zeitlich begrenzten Dauer stets in die Gegenstandskonstitution integrieren muss, will sie soziale Dynamiken angemessen beschreiben. Die Bedingung soziologischer Erkenntnis wird im Spiegel des Pragmatismus somit an die Prämissen empirischer Überprüf-barkeit, Strukturationsfähigkeit und Reversibilität geknüpft (Bogusz 2013). Von hier aus wird eine evolutionistische Soziologie möglich, die sich an der operational eingrenzbaren Anforderung zur Lösung spezifischer Handlungsprobleme orientiert.…”