Wasiat Pendidikan Sufistik Dalam Naskah Tanbih Mursyid Tarekat Qodiriyyah Naqsyabandiyah Suryalaya (Telaah Pemikiran Guru Mursyid Tqn Suryalay)

Abstract

Pendidikan sufi ini menjadi sangat penting dan sangat dibutuhkan oleh individu dan masyarakat. Karakter moral masyarakat yang lemah perlu dikembangkan lebih jauh melalui berbagai cara yaitu pendidikan sufi secara vertikal adalah moral dan penyembahan kepada Allah, dan secara horizontal merupakan moral yang baik bagi sesama makhluk. Beberapa contoh hal yang dapat meningkatkan tingkat moral dan karakter adalah; Pertama, pendidikan awal dalam keluarga menanamkan karakter sejak dini oleh orang tua dan lingkungan sekitar seperti kejujuran, tanggung jawab, keberanian, sopan santun, rendah hati, murah hati dan sebagainya. Kedua, mengadakan kegiatan spiritual seperti pembacaan rutin, Kelahiran Nabi, habituasi zikir / wird setelah sholat. Ketiga, mengadakan pelatihan (Riyadlah) dalam bentuk munajat kepada Allah SWT. Murshid Tanbih TQN Suryalaya pada dasarnya menawarkan rangkaian solusi untuk mewujudkan pendidikan yang menekankan nilai-nilai penciptaan manusia yang sempurna.
 
 Abstrak
 
 This Sufi education becomes very important and much needed by individuals and society. The weak moral character of society is needs to be developed further through many ways which is Sufi education vertically is morals and worship Allah properly, and horizontally is a good moral to fellow beings. Some examples of things that can increase the level of moral and character is; First, the early education in families instill character early on by parents and the surrounding environment such as honesty, responsibility, courage, courtesy, humble, generous and so forth. Second, hold spiritual activities such as regular recitation, Birth of the Prophet, habituation zikir / wird after prayer. Third, hold trainings (Riyadlah) in the form of munajat to Allah SWT. Murshid Tanbih script TQN Suryalaya essentially offers a suite of solutions to realize education that emphasizes the values ​​of the creation of perfect man.

Tarekat Da’wah through the Islamic Educational Institutions at Pesantren Suryalaya

“…This research was developed by Sayyi (2017), which focuses on the testament of Sufistic education in the manuscript tanbih murshid tarekat qadiriyah wa naqsabandiyah. The study results concluded that the values of Sufistic education in the tanbih manuscript were oriented towards the formation of ikhwan identities who had a noble human degree (insan kamil).…”

Strategi Dakwah Pada Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Dalam Mewujudkan Akhlakul Karimah Di Baitul Malik

“…Karena idealisme seperti ini, terkadang membuat mereka disingkirkan, bahkan dihancurkan oleh orang yang tidak bertanggungjawab. (Sayyi, 2017) Peningkatan pembangunan yang sangat canggih sebagai hasil dari ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek), apabila tidak dikendalikan oleh iman dan takwa (imtak), maka selain akan mengancam timbulnya kehancuran iptek itu sendiri, juga akan mengancam kehancuran umat manusia. (Nasrullah et al, 2019) (Mustofa, 2009) Manfaat bertarekat menurut imam al-Qusairi antara lain akan terpeliharanya hati dari perbuatan dosa, menumbuhkan rasa malu, senantiasa hati-hati dalam segala ucapan dan perbuatan, tidak mudah putus asa apapun nasib yang menimpanya, dan menjadi hamba yang mukhlis sebagaimana diisyaratkan dalam QS.…”

“…Tarekat naqsyabandiyah khalidiyah memiliki keunikan yang dapat menarik masyarakat untuk ikut serta yaitu metode dzikir saat suluk. (Sayyi, 2017) Selama kegiatan keagamaan suluk berlangsung, maka hidup dan kehidupanya adalah untuk ibadah dan senantiasa bernilai ibadah agar kehidupannya tidak sia-sia. (Akmansyah, 2015) Karena itu ibadah-ibadah yang dilakukan selama suluk berlangsung, baik ibadah wajib misalnya shalat lima waktu maupun ibadah sunnah, sama-sama "harus" dilaksanakan, dan sesuai ketentuan syariat.…”