Wenn der Mann kein Ernährer mehr ist …

Koppetsch, Cornelia; Speck, Sarah

doi:10.1007/978-3-531-19654-1_19

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“…Wie es allerdings mit der Umsetzung der Liebesideale, sei es des romantischen oder des partnerschaftlich-egalitären, in der Paarpraxis aussieht, steht nochmals auf einem anderen Blatt (dazu u.a. Rusconi et al 2013;auch Koppetsch/Burkart 1999;Koppetsch/Speck 2015;Wimbauer 2012;Wimbauer/Motakef 2017a: 39-51). In jedem Trennungs-und Scheidungsfall dürfte zumindest für eine*n Beteiligte*n die Liebe entschwunden sein.…”

Section: Ein Sehr Kurzer Abriss üBer Die Geschichte Der (Westlich-mit...unclassified

“…Zu dieser Zeit setzte zudem ein weiterer Leitbildwandel hin zu einem egalitären Partnerschaftscode ein, der aber bis heute nicht eingelöst ist (u.a. Koppetsch/Burkart 1999;Koppetsch/Speck 2015;Wimbauer 2012;Wimbauer/Motakef 2017b).…”

unclassified

“…hen, um eine womöglich bedrohte Männlichkeitsvorstellung wieder herzustellen, wie etwaKlammer et al (2012),Klenner et al (2012),Koppetsch/Speck (2015) oder Wimbauer/Motakef (2020) zeigen. « Eine Paarbeziehung wird also durch eine davon getrennte Elternbeziehung entlastet, nicht zuletzt auch mit Blick auf Sexualität, die mit dem »Familienschlafzimmer« auch impliziert ist.…”

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Co-Parenting und die Zukunft der Liebe

Wimbauer¹

2021

X-Texte Zu Kultur Und Gesellschaft

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»Co-Parenting« als Familienkonzept breitet sich aus und stellt die Versprechen des romantischen Liebesideals mitsamt seinem geschlechterungleichen Normalfamilienmodell in Frage. Doch was bedeutet das für die Liebe selbst? Wird sie zerstört oder transformiert und öffnet sie sich für neue Familien- und Beziehungsformen? Entfaltet sich in der post-romantischen Elternschaft gar ein utopisch-emanzipatives Potenzial, das Frauen und LGBTIQ*s aus patriarchalen, hetero- und paarnormativen Herrschaftsverhältnissen befreit? Neben Gegenwarts- und Zukunftsszenarien erkundet Christine Wimbauer auch die gesellschaftspolitischen Herausforderungen dieser Entwicklungen.

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Section: Ein Sehr Kurzer Abriss üBer Die Geschichte Der (Westlich-mit...unclassified

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Co-Parenting und die Zukunft der Liebe

Wimbauer¹

2021

X-Texte Zu Kultur Und Gesellschaft

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“…Nur sofern diese Reproduktionstätigkeiten ausgeführt werden, wird auch die Arbeitskraft regeneriert, die schließlich in der Sphäre der Produktion wieder verausgabt wird. Diese Tätigkeiten werden sehr häufig von Frauen ausgeübt, die dafür aber nicht bezahlt werden (Hobler et al, 2017;Koppetsch & Speck, 2015). Stattdessen werden diese Tätigkeiten als Fürsorgeaufgaben legitimiert, deren Ausübung in der ‚weiblichen' Natur als Hausfrau oder Mutter liegeeine finanzielle Entlohnung daher nicht notwendig sei.…”

Section: Zum Verhältnis Von Produktion Und Reproduktion In Der Wertabspaltungskritikunclassified

Für eine Utopie der Verletzlichkeit. Im Widerschein von Autonomie und Warenfetisch

Ledder¹

2021

ZDS

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Verletzlichkeit ist ein Begriff, der innerhalb der Disability Studies ambivalent verhandelt wird. Wie die Disability Studies herausgearbeitet haben, ist Verletzlichkeit nicht eine Eigenschaft einer dezidierten Bevölkerungsgruppe, sondern vor allem ein Resultat gesellschaftlicher Verhältnisse. Anknüpfend an Karl Marx und die sogenannte Wertabspaltungskritik wird gezeigt, dass unter kapitalistischen Verhältnissen alle Menschen auf spezifische Weise verletzlich sind, da die gesellschaftliche Arbeitsteilung hier eine spezifische Form annimmt. Weil eine vollständige Kontrolle über Verletzlichkeit weder individuell noch gesellschaftlich möglich ist und folglich Verletzlichkeit niemals abgeschafft werden kann, ist es politisch geboten, Umgangsformen mit dieser Verletzlichkeit zu finden. Anhand einer Utopie der Verletzlichkeit werden einige systemimmanente wie systemtranszendierende Maßnahmen skizziert.

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“…For one thing, fundamental changes are underway in gender relations, with more and more women entering the labour market. As a result, the amount of time available to them to serve as a full-time, unpaid 'secret resource of social policy' (Beck-Gernsheim, 1991: 66, author's translation) is significantly reduced; as empirical research shows, men do not step in to fill the gap (Koppetsch and Speck, 2015).…”

Section: Social Transformations Leading To the Rise Of Post-wage Polimentioning

confidence: 99%

Post-Wage Politics and the Rise of Community Capitalism

Dyk

2018

Work, Employment and Society

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This article discusses new patterns of precariarization and informalization beyond waged labour. Against a backdrop of multiple social changes, there is a new era of social reproduction based on the interplay between a politics of post-waged work and a politics of community, involving activities outside the realms of market, state and family. Whereas the implications of familybased care work have long been highlighted, the community-based political economy of the 'postwage regime' has yet to be analysed. Taking Germany as an example, the article describes how the state is actively involved in promoting and exploiting post-waged work. At the same time, community projects and grassroots activities contribute to the social reproduction of livelihoods, often becoming an active part of the precarious post-wage regime. The question is raised whether or not these interweaving developments herald a new era of community capitalism.

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Wenn der Mann kein Ernährer mehr ist …

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Co-Parenting und die Zukunft der Liebe

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Für eine Utopie der Verletzlichkeit. Im Widerschein von Autonomie und Warenfetisch

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