Peran keuangan inklusif di era fintech dalam sistem perbankan syariah, pada akhirnya akan meningkatkan kualitas manajamen keuangan inklusif pada perbankan syariah. Saat ini, perkembangan teknologi keuangan mulai masuk ke ranah digitalisasi lembaga keuangan guna menyongsong Indonesia sebagai salah satu negara ekonomi digital terbesar tahun 2024, pemerintah sebagai regulator ekonomi syariah Indonesia, dituntut mampu memberdayakan seluruh masyarakat Indonesia yang unbanked, yakni daerah terpencil di seluruh pelosok negeri agar turut merasakan dampak positif dari berkembangnya teknologi keuangan keuangan di masa yang akan datang. Hubungan teknologi keuangan berkaitan erat dengan keberadaan internet sebagai akses utama. Adanya fintech membantu meningkatkan kualitas manajemen keuangan pada perbankan syariah, karena fintech adalah istilah inovasi dalam bidang jasa keuangan untuk mendukung program keuangan inklusif. Perkembangan teknologi keuangan digital, termasuk dalam industri keuangan syariah, sudah tidak bisa dihalangi, seiring kemajuan teknologi keuangan dalam memberdayakan lembaga perbankan syariah dan masyarakat unbanked. Melalui teknologi keuangan (financial technology), segala bentuk transaksi menjadi cepat, mudah, murah, mudah dan efisien, tanpa perlu tatap muka dan membuka kantor cabang (branchless banking). Kemunculan program keuangan inklusif (financial inclusion) di era fintech tidak terlepas dari inovasi dan kesadaran masyarakat akan pentingnya akses perbankan atau lembaga keuangan dalam mendukung pemberdayaan masyarakat unbanked dan meningkat kualitas lembaga keuangan syariah.

AbstrakDaerah Todanan merupakan salah satu wilayah di Kabupaten Blora. Todanan merupakan wilayah dataran perbukitan landai yang secara geologi masuk ke dalam Zona Rembang. Zona Rembang merupakan bagian dari cekungan sedimentasi Jawa Timur bagian utara (East Java Geosyncline). Cekungan ini terbentuk pada Oligosen Akhir yang berarah Timur. Tujuan dilakukan penelitian ini adalah untuk mengetahui variasi litologi batugamping, umur dan fasies dari batugamping yang diharapkan dapat memperkaya pengetahuan geologi di lokasi ini. Metode penelitian yang digunakan adalah observasi lapangan untuk mendapatkan data variasi litologi. Sampel batuan yang didapatkan dari lapangan selanjutnya dilakukan analisis petrografi dan mikrofosil. Hasil dari observasi di lapangan, dapat diketahui kondisi geomorfologi, variasi litologi dan kondisi struktur geologi di lokasi penelitian. Geomorfologi lokasi penelitian terbagi sulit dilakukan di lapangan, karena sebagian besar area di lokasi penelitian tertutup oleh hutan jati, sawah, dan pemukiman. Variasi litologi yag ditemukan di lapangan adalah Satuan Packestone. Satuan litologi Wackestone, Grainstone dan Packestone terendapkan di fasies fore reef. Kata kunci:Todanan; Geosinklin Jawa Timur; Zona Rembang; batugamping; batupasir. AbstractTodanan area is one of the regions in Blora Regency. Todanan is a sloping hilly terrain that is geologically belong to the Rembang zone. The Rembang Zone which is part of the sedimentary basin of the East Java region (East Java Geosyncline). This basin formed in the Late Oligocene. The purpose of this research is to find out variations of limestone lithology which will hopefully be able to enrich geological knowledge in this location. The research method used was field observations to obtain lithology variation data. Rock samples obtained from the field were then analyzed by petrographic and microfossils. The results of observations composed in the field can be known geomorphological conditions, lithological variations and geological structure conditions at the study location.

Al-Qur’an sebagai kitab suci yang berisi teks-teks sakral, yang merupakan sumber hukum Islam. Dengan kandungan yang universal, telah banyak orang membicarakannya dan menulis, tetapi tetap saja belum dipahami dengan baik. Setelah Nabi Muhammad Saw wafat, persoalan muncul dalam kehidupan sosial yang penuh tantangan dan dinamika persoalan hukum terus berlangsung dan berubah seiring perkembangan dalam permasalahan-permasalahan hukum. Dalam literatur lain dijelaskan bahwa al-Qur’an sebagai great book dalam perspektif budaya yang dapat didekati dengan pendekatan antropologis.Kitabullah al-Qur’an dianggap sebagai petunjuk, tentunya al-Qur’an harus dipahami, dihayati, dan diamalkan. Namun pada kenyataannya, tidak semua orang bisa dengan mudah memahami al-Qur'an, bahkan para sahabat Nabi Muhammad Saw sekalipun yang secara umum menyaksikan turunya wahyu, mengetahui konteksnya, serta memahami secara ilmiah struktur bahasa dan makna kosa katanya.Dalam artikel ini membahas seputar tafsir al-Qur’an dengan al-Qur’an, walaupun masih banyak catatan yang perlu dikembangkan seiring dengan kemajuan ilmu pengetahuan yang begitu cepat perkembangannya sejalan dengan fenomena dan problematika sosial keagamaan terhadap tafsir tek-teks kitab suci al-Qur’an. Kata Kunci : TafsirAl-Qur’an dengan Al-Qur’an dan Analisis

Each processing palm fresh fruit bunches (FFB) into Crude Palm Oil (CPO) will produce solid and liquid waste. One of the forms of liquid waste produced is Palm Oil Mill Effluent (POME). POME waste can cause problems for the environment because it has physical characteristics of dark brown color, high density, rich in organic matter, and bad smell. The POME waste color is thought to come from melanoidin, a biopolymer pigment produced by the Maillard reaction of coconut processing. Apart from melanoidin, phenolic components are detected in POME waste, where this group of compounds is toxic. Several studies have shown that Lactobacillus plantarum can reduce the color of POME by 75%. The decolorization process is thought to involve an enzyme as a waste color-changing agent. However, the efficiency associated with these events has not been further investigated. There are three main methods of melanoidin degradation, such as biological, physicochemical, and enzymatic. This study uses the PRISMA (Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and Meta-Analyzes) approach in creating a short, concise, and clear summary through various references.

This research aims to analyze the existence of the asynchronous between the reality of the law in society and the existing law in the legislation concerning early marriage. For this reason, this research will be examined using the anthropological of law as an approach to find out three important aspects as objects of study of legal anthropology, namely knowledge of the community about law, the culture of community law, and the behavior of community law. After that, the case of early marriage will be analyzed using the theory of Maqhasid al-sharia. There are two reasons why this research needs to be studied using the theory of maqasid shariah. First, Law No. 1 of 1974 concerning Marriage is a manifestation of Islamic Law. Second, the community considers that early marriage is part of the teachings of Islam because it was once practiced by the Prophet and Aisha. The research method used is descriptive qualitative with the type of library research. The data used are legislation, books, newspapers, journals, and online media.