Este artículo realiza un análisis léxico-semántico de la terminología irreligiosa en la literatura griega. Se ha seleccionado un término clave y un autor relevante a fin de ilustrar la importancia del fenómeno irreligioso en la sociedad de Época Clásica. El adjetivo ὅσιος describe el respeto religioso en acciones y actitudes hacia las divinidades y también hacia otros seres humanos. Sófocles usa la forma privativa ἀνόσιος en contextos donde falta ese respeto religioso, con consecuencias negativas para la polis.
Eur. El. 1351–1352 has always been problematic for editors and translators. Usually, they supply the article τό with ὅσιον in order to translate ὅσιον (“piety”) and τὸ δίκαιον (“justice) as coordinated nouns. At the same time, editors never add the article to their texts because it gives a metrically incorrect line. Another issue is that there are no examples in Greek where the article governing two coordinated nouns is given with the second noun but has to be supplied for the first (where it is strictly necessary). This paper proposes that ὅσιον is in fact an adjective (i.e., “pious”), which is not connected to the noun τὸ δίκαιον but to the adjective ϕίλον (“loved”). This interpretation can be justified through the work itself and also by exploring the use of the adjective ὅσιος in different tragedies by Euripides and in other authors.
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