No Brasil, os povos originários e a população negra, especialmente as comunidades quilombolas, vêm sofrendo acentuadamente por serem grupos vulnerabilizados diante da conjuntura produzida pela pandemia de COVID-19, ocupando posições alarmantes nos índices de mortalidade pela doença. Este artigo tem como objetivo central refletir os impactos da pandemia sobre as comunidades quilombolas no estado do Ceará, traçando um panorama a partir da realidade vivida em diferentes regiões cearenses e que partem especificamente do Quilombo Sítio Veiga (Sertão Central), Quilombo de Alto Alegre (Região Metropolitana) e do Quilombo do Cumbe (Litoral Leste). Como pressupostos metodológicos, alinhavamos em sua construção os relatos etnográficos, frutos das vivências in loco dos próprios autores, que também são pesquisadores da temática, lideranças e moradores das respectivas comunidades quilombolas.

As ações afirmativas modificaram a estrutura do Ensino Superior Brasileiro, promovendo o acesso de populações historicamente privadas desse espaço. Neste artigo, objetivamos analisar as experiências de estudantes cotistas de graduação indígenas e quilombolas da universidade em estudo. Os sujeitos de pesquisa também são autores e autoras. Dessa maneira, quatro estudantes indígenas e quatro estudantes quilombolas com paridade de gênero participaram de rodas de conversas sobre suas experiências e desafios no Ensino Superior. Foi identificado que os editais específicos de ações afirmativas são importantes formas de acesso. Porém ainda se observa que estudantes e professores da universidade em estudo reproduzem preconceitos e práticas de discriminação contra indígenas e quilombolas. Apesar dessas lógicas, os estudantes cotistas resistem a essas práticas, apontando a importância de ocupar a universidade com suas trajetórias de luta, seus corpos e suas vozes de resistência.

The cultivation of Creole seeds is part of the wisdom of the ancestral legacy, which can be told since the beginning of the agriculture history, being the traditional communities the great guardians of this cultural heritage, whose teachings transpose the preservation of their memories, since they call attention to the preservation of life itself on the planet and of the next generations, where the preservation of the genetic heritage of these seeds will guarantee the biodiversity existing on Earth. Faced with this reality, this study aims to analyze how the ways of collective organization based on the cultivation of Creole seeds contribute to the preservation of the Quilombola socio-cultural identity in the quilombo community Sítio Veiga in the city of Quixadá, in Ceará state. This research has a qualitative nature, carried out in loco, whose guiding mode was ethnographic, with participant observation, methods that are fundamental for a greater approximation and interaction with the social subjects of the research and the actions inherent to the cultivation of Creole seeds.

No abstract