Wood anatomy of five species of Zanthoxylum is described and compared. Qualitative and quantitative characters were analyzed through multivariate analyses to identify wood characters that permit to distinguish among species or to group them in the recognized sections within the genus. The species shared the diagnostic wood character for Zanthoxylum as of vessel wall thickness < 4 µm, intervessel pits < 6 µm, except for Z. hidalgense, libriform fibers, and parenchyma in marginal bands. The semiring-porosity distinguished the studied species of other Zanthoxylum species. The occurrence of druses in vessels and septate fibers are reported for the first time for the genus. The results of principal component analysis and the phenogram support the recognition of the five species studied based con a unique combination of wood characters; however, wood characteristics do not always support inclusion in the current sections. Zanthoxylum purpusii is recognized by the vertical traumatic canals

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El presente artículo pretende dar cuenta de cómo el pensamiento de Slavoj Žižek posibilita el diagnóstico, la comprensión y la interpretación de nuevas o diversas formas de confrontación de algunas de las crisis más importantes de este tiempo, para lo cual esta investigación partió del estudio del concepto de crisis en el pensamiento del filósofo esloveno y de la descripción breve de algunos hechos que podrían considerarse como críticos o verdaderas crisis de este tiempo. Posteriormente se realizó un análisis de la teoría del acontecimiento desarrollada por Žižek en varias de sus obras, para finalizar con algunas recomendaciones y reflexiones en torno a la forma en que el pensamiento de dicho autor posibilita tanto una nueva comprensión de las crisis, como la construcción de alternativas y focos de atención que constituyan, en sí mismos, nuevas formas de confrontación de ellos. El método empleado para realizar el abordaje así propuesto fue el hermenéutico, el instrumento fue el estudio bibliográfico y la técnica de análisis de información fue el análisis del discurso.

En este artículo resultado de investigación , se pretenden varios propósitos, a saber: Primero, brindar a un público no avezado en el asunto, ciertas generalidades en torno a la racionalidad y su relación con el conocimiento. Segundo: presentar algunos de los aspectos asociados al problema de la racionalidad en la economía. Tercero: dar cuenta de las razones que posibilitan una concepción acerca de la ciencia y el progreso tanto científico como humano. Cuarto: reconocer cómo esta racionalidad -expresada en el método-responde en cierta medida a los presupuestos lógicos y epistemológicos instalados desde la época clásica -extendidos hasta la contemporaneidad-que imperan en los distintos modos de construcción del conocimiento en general, y que desconocen otros modos de dar cuenta del conocimiento en relación con las ontologías particulares de cada ciencia.Palabras clave: Ciencia, economía, método, progreso, racionalidad.Mario Alberto Álvarez López** Luz Adriana Bernal López *** Carlos Adolfo Rengifo Castañeda**** Diana Carolina Cañaveral Londoño***** ** Doctor en Ciencias de la Educación. Integrante del Grupo de Investigación Educación y Desarrollo Humano, maalvarez2@ usbcali.edu.co La racionalidad en la enseñanza y aprendizaje de la economía y sus implicaciones en el progreso humano* Rationality in the teaching and learning of economics and its implications for human progress A racionalidade do ensino e da aprendizagem da economia e suas implicações no progresso humano Resumen *Algunas de las ideas que aquí se presentan se encuentran vinculadas al proyecto de investigación: "Racionalidad y progreso en la ciencia. La racionalidad en la enseñanza y aprendizaje de la economía y sus implicaciones en el progreso humano AbstractIn this article, product of a research, several purposes are intended. First, to provide to a lay audience certain generalities about rationality and its relationship with knowledge. Second, to present some of the aspects associated with the problem of rationality in economics. Third: to give an account of the reasons that make possible a conception about both science and scientific and human progress. Fourth, to recognize how this rationality -expressed in the method-responds, in a certain extent, to the logical and epistemological presuppositions settled from the classical time -and extended until the contemporaneity-prevailing in the different modes of construction of knowledge, in general terms; and that don't acknowledge others ways of giving account of knowledge in relation to the particular ontologies of each science.