O presente estudo objetivou apreender as representações sociais dos alunos e professores da educação básica do Município de Guarabira/PB no que diz respeito à inclusão da disciplina Libras nas escolas. Como aporte teórico optou-se pela teoria das representações sociais, por permitir compreender como os sujeitos sociais concebem acontecimentos do cotidiano - informações, sentimentos e experiências sociais - relacionados à área da surdez. Como suporte metodológico foi realizado uma pesquisa de campo, de abordagem qualitativa e quantitativa composta por uma amostra não-probabilística e de conveniência, formada por 50 sujeitos, sendo 22 alunos do curso de pedagogia e 18 professores da educação básica realizada em escolas pública e privada. Para a coleta dos dados utilizou-se um questionário sócio demográfico e a técnica da Associação Livre de Palavras cujos estímulos indutores foram: surdo; libras; inclusão social do surdo; inclusão da disciplina de libras na escola. Os dados provenientes da associação livre foram processados e analisados pelo software Tri-Deux-Mots, por meio da análise fatorial de correspondência. O estímulo “Libras” foi representado como: “algo produzido pelas mãos”, uma “linguagem de sinais”, que proporciona “ensino e ajuda”, sendo, portanto, uma “linguagem gestual”. Os resultados apontaram a relevância do estudo das representações sociais no que tange sua importância e obrigatoriedade no aprendizado da Libras. Proporcionou uma melhor compreensão na urgência de debates e discussões sobre a valorização e popularização para a sociedade, bem como na capacitação e ampliação didático-pedagógico enquanto ferramenta de ensino e aprendizagem no universo pesquisado.

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esse ensaio objetivou apresentar um breve panorama descritivo sobre a relevância da produção cartográfica através da história. Buscou refletir, de forma não exaustiva, sua contemporaneidade e importância, traduzida através de mapas emblemáticos: suas principais características, seu processo de comunicação e informação, seu estágio evolutivo e suas famílias. Estudar e compreender seu papel, ao longo de distintas épocas, torna-se relevante por elencar questões geopolíticas, socioculturais e formativas. Historiografar se justifica em ressaltar elementos imperativos que tangenciaram rumos territoriais e definiram rotas para a humanidade. Esses elementos teóricos/técnicos, que determinaram parâmetros e direções, lançaram as bases para ferramentas cartográficas do tempo presente. A metodologia foi pautada em um estudo exploratório de abordagem qualitativa, fundamentada em autores da área, tais como: Brotton, Harley, Harley e Woodward, Raisz, entre outros. A escrita foi organizada de forma estritamente não linear, disposta dentro de uma sequência lógica de eventos. Como consideração final pode-se constatar que desde que o sujeito homem se viu como ser pensante, em algum período da humanidade, decidiu esboçar seu território geográfico. Desse ponto de partida estruturou, a partir da representação de seu espaço, nova forma de expressar, dominar, controlar e expandir seu ambiente societário.

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Este estudo foi desenvolvido sob o enfoque da psicologia social, objetivando apreender as representações sociais de mulheres imigrantes latino- americanas provenientes da Argentina, Colômbia, Brasil, Equador e Bolívia, que residem em Valência-Espanha acerca dos construtos: “imigração”(1), “imigrantes”(2), “espanhóis”(3), “Valência”(4) e “discriminação”(5). A amostra foi não-probabilística e de conveniência, formada por 179 imigrantes, entre 18 e 59 anos, os quais responderam à técnica de associação livre de palavras. Os resultados dos estímulos revelaram que as representações sociais acerca da imigração foram objetivadas como: dinheiro, interculturalidade, viagem, conhecimento e nostalgia; enquanto que sobre imigrantes foram: viajante, necessidade, sair, conhecimento. Em relação ao estímulo indutor espanhóis temos as representações sociais: racistas, maus, crise, amigos, educados; a cidade de Valência foi representada como: bonita, turista, paella; já o estímulo discriminação foi representada como: ódio, preconceito, maus-tratos, racismo, xenofobia, violência, medo, maus-tratos e ignorantes. As representações sociais proporcionaram um melhor entendimento sobre as atividades afetivas, simbólicas e cognitivas das participantes nas suas interações cotidianas e posicionamentos sociais. Espera-se que estes resultados contribuam para aprofundar o estudo e conhecimento das migrações femininas bem como proporcionar mudanças que favoreçam a integração, desenvolvimento e bem-estar desta população.