Abstract. The paper is about the issue of Mongolia cooperation with foreign companies playing an important role in its foreign policy strategy and national security. At the beginning of the 1990s, having proclaimed a "multipillar" policy strategy in relations with the world, Ulaanbaatar tends to follow it in the economic cooperation not willing to give any preference to any country. It creates a situation of competition between foreign companies backed by their states, especially such great powers as Russia, China, the USA. The most tense moment in the struggle for the influence in Mongolia is the rivalry between the different discourses, pretending the exclusive right to nominate the most effective model of cooperation between Mongolia and foreign states in the ore-mining industry. Among the most well-defined discourses, there are three of them. China prefers to define the discourse of "economic feasibility". Western states, as a rule, tend to rely on the discourse of "values community", which includes such concepts as "democracy", "environmentally friendly", "transparency" Russia often uses the "geopolitical" discourse. In spite of the attractiveness and relative effectiveness of the discourse selected by Russia, there are certain limits to its use.

No abstract

No abstract

Развитие социальных медиа в последние годы демонстрирует новое измерение соотношения традиции и инновации в религиозной жизни. Социальные медиа стали особым пространством трансформации буддийских сообществ. Оно не ограничивается простым использованием новых информационных технологий, а ставит перед ними сложные вопросы сохранения традиции и адаптации к изменениям, приспособления к глобальной культуре и защиты этнических ценностей. В статье выявляются особенности использования социальных медиа тувинскими буддийскими онлайн-сообществами в социальной сети ВКонтакте. Одним из самых больших по числу пользователей является сообщество «Сарыг Шажын Тывада» с более 36 тысячами подписчиков, которое входит в число крупнейших буддийских групп в ВКонтакте. Он демонстрирует устойчивый рост пользователей. С использованием специально разработанного программного обеспечения был произведен автоматизированный сбор данных, что позволило построить социальный граф. Его анализ проводился с помощью методов математического моделирования, а именно кластерного анализа и расчета его топологических свойств, коэффициента ассортативности, соответствия степенному закону распределения степеней вершин и степени посредничества. Тувинские буддийские онлайн-сообщества обладают выраженными этнорелигиозными отличиями, отличаются ориентацией на воспроизводство этнической традиции, использование тувинского языка, сравнительно высокой плотностью социальной коммуникации. Можно предположить, что для многих пользователей участие в таких онлайн-группах выступает одним из механизмов трансляции этничности и приверженности традициям.

No abstract