Nesse texto buscamos compreender como os indígenas Pankará afirmam a presença histórica nas Serras do Arapuá e Cacaria (Carnaubeira da Penha/PE) e Serrote dos Campos (Itacuruba/PE), as relações interculturais socioambientais, envolvendo as serras Negra, Umã, Arapuá, Cacaria, às margens e ilhas do rio São Francisco e em Rodelas. Atribui a identidade indígena nas relações socioambientais com as Serras, Arapuá e Cacaria, o Rio São Francisco, relações parentais e ritualística com povos indígenas habitantes em áreas adjacentes, como os Pankararu, Tuxá, Atikum. Expressaram atividades produtivas, participantes de redes e fluxos de trocas socioculturais com comunidades negras e indígenas em Itacuruba, rompidas pela Barragem de Itaparica. Enfatizamos estudos e entrevistas realizadas com lideranças de grupos indígenas e quilombolas habitantes no Sertão de Itacuruba com relações parentais e ritualística com os Pankará, participantes de processos de mobilizações étnicas, os povos indígenas: Tuxá Rodelas, Pankararu, Tuxá Campos, Tuxá-Pajeú e as comunidades quilombolas: Negros do Gilu e Poço dos Cavalos. Ressaltamos que a comunidade quilombola Ingazeira não foi selecionada, pela inexistência de relatos dos Pankará com membros da referido povo indígena.

OLIVEIRA, E.G.S. The Pankará indigenous people, the São Francisco river and the Itaparica dam (Luiz Gonzaga): identity movements and socio-environmental relations in the semi-arid region of Pernambuco (1940Pernambuco ( -2010. Doctorate dissertation

Neste artigo abordamos os indígenas Pankará em suas relações socioambientais no Ambiente em que vivem, a Serra do Arapuá, um Brejo de Altitude, Bioma Caatinga, Sertão pernambucano, território físico e simbólico dos Pankará, numa perspectiva da História Ambiental e Indígena, dialogando também com outras áreas do conhecimento, como a Antropologia, a Geografia, a Biologia etc. Para tanto, nos apropriamos de concepções teóricas e metodológicas, particularmente da História Ambiental, por meio de pesquisas bibliográficas e das memórias indígenas, afim de buscar compreender os conhecimentos e as práticas daquele povo com o Ambiente natural e na afirmação da identidade Pankará.Palavras-chave: Povo Pankará; Ambiente; História.

Esse artigo pretende debater questões pertinentes ao papel da Igreja Católica aliada à proposta de desenvolvimento do Estado Brasileiro, fomentadora do desenvolvimento social, político, econômico e cultural da cidade de Petrolina através da atuação do Bispo Dom Malan na implantação de várias obras, especialmente a construção da Igreja Catedral, assim como sua importância para a cidade no século XX, contribuindo para estabelecer não só a simbologia da religião local, mas também representando um marco de modernidade. Também será analisada a influência da religião católica na sociedade petrolinense, focando a classe dominante, representada por famílias com predomínio social, econômico, político e cultural na comunidade.

Análise documental, recolhimento de material, revisão bibliográfica ou sistemática estão entre os métodos mais comuns presentes nos estudos acadêmicos não empíricos. Estas importantes fontes de informação, muitas vezes, são vistas como mecanismos menores no meio científico. Como objetivos deste manuscrito, buscamos apresentar uma visão atualizada sobre alguns métodos e técnicas de pesquisas não empíricas, destacando os elementos de análise bibliográfica, o uso das Tecnologias Digitais da Informação e da Comunicação (TDIC) e clarificar a importância do lugar privilegiado da escrita técnica e tecnológica para o avanço das ciências no Brasil, ainda carente em publicações robustas de caráter técnico-científicos, principalmente com reflexões sobre as ciências humanas e construções filosóficas. Ao fim, pretende-se revelar o caráter idiossincrático das pesquisas não empíricas em seu rigor metodológico e pragmático, indissociável à pesquisa científica.