No abstract

Muhammed İkbal is one of the figures that left a mark in Islamic thought. İkbal, who stands out with his poetry mostly, gained appreciation with his philosophical intensity in his works, his knowledge of East-West traditions, his intellectual and actual struggle to raise awareness of the Islamic world. It can be said that in some of his poems, his efforts by addressing the children are based on a basis and are consistent with not forgetting the real interlocutors of generation building. In this context, his poems for children contain many values. It is possible to say that these values correspond mostly to a religious, custom and cultural response. As it is known, children's books written in accordance with the concept of value should help children internalize the good, the beautiful and the truth; it makes it easier for them to avoid the bad, the ugly and the wrong. Thus, children will have a better perspective by displaying behaviors that match their own values. In this study, it is aimed to determine the values in İkbal's poems for children in this axis. Thus, document analysis was used, which is one of the qualitative research methods. This analysis was made in the form of reading the related work and analyzing it in chapters. At the end of the study, it was seen that İkbal handled many different values in his poems about children in the scope of being conscious, love, belief, positive behaviors, etc.

İnsan-mekân ilişkisi ÖZ Dünya edebiyatının önemli isimlerinden Tolstoy'un Hacı Murat romanında başkahramanın Müslüman olması, romanı birçok açıdan merkezileştirir. Romanda Tolstoy, Hacı Murat ile Şeyh Şamil arasındaki ihtilaftan hareketle Hacı Murat'ı Şamil'e karşı kullanmayı ön plana çıkarırken ihanet ile vicdan arasındaki çetin gelgitleri sorgular. Özellikle samimi bir Hristiyan olan Tolstoy'un Müslüman iki şahsiyeti eserin merkezine yerleştirmesi, dinsel ötekileştirmelerin naif bir eleştirisi olarak okunabilir. Diğer taraftan Kafkasya ile romanın başkarakterleri arasındaki ilgi de özellikle 19. yüzyıl düşünürlerince belirtilen kişilik ile mekân ilişkisini hatırlatır. Bu eserde Tolstoy, savaşın arka planında hayata ilişkin ortak insanî öz'ün izini sürmekte ve okuyucuya iletmek istediği insaniliği Kafkas insanı üzerinden vermektedir. Tolstoy, Kafkas halklarının belleklerinde taze olan epik-mitik öğeleri de merkezi şahsiyetlerin kimi davranışlarına ekler. Savaş gerçekliğinin ve mekân estetiğinin beraber düşünüleceği bu çalışmada Kafkasya'ya dair roman malzemesi tartışılacak ve ulaşılan bulgular roman-mekân-insan ilişkisi üzerinden yorumlanacaktır.

Çocuklara veya gençlere yönelik edebî türler, bazı açılardan değişkenlik göstermekte ve inceleme konusu olmaktadır. Bu türlerden birini, çocuk ve ilk gençlik romanları oluşturur. Söz konusu romanların türün imkânları doğrultusunda eğitsel bir önemi bulunmaktadır. Daha çok romanlarda görülen serüven özelliği ve kahramanlarla kurulan özdeşim duygusunun bu önemi oluşturan belirleyici etkenlerden olduğu söylenebilir. Çocuklar ve gençler, roman türünün bu özellikleriyle kitap okuma alışkanlığı edinmekte, aynı zamanda sıkılmadan ve keyif alarak öğrenmektedirler. Ahmet Efe, şair ve yazar kimliğinin yanında yaptığı görsel sanat ürünleriyle de tanınan bir sanatçıdır. Çok yönlü özelliğiyle başta çocuklar için olmak üzere farklı türlerde birçok kitap kaleme almıştır. Bu eserlerin dinî ve ahlaki temelde bireysel ve sosyal gelişimi esas alan eğitici bir yönü bulunmaktadır. Eserleri içinde çocuk ve ilk gençlik romanı sayılabilecek dokuz romanı bulunan sanatçı, bunlarla kimi eğitsel unsurların aktarımını amaçlamıştır. İncelen çocuk ve ilk gençlik romanlarına bakıldığında ön plana çıkan eğitsel unsurları; sevgi, bilinç durumları, olumlu davranışlar ile kaçınılması gereken kötü tutumlar şeklinde özetlemek mümkündür. Anahtar kelimeler: Ahmet Efe, çocuk ve ilk gençlik edebiyatı, çocuk ve ilk gençlik romanları, eğitsel unsurlar, eğitsel unsurların aktarımı.

Öz Cemal Süreya, İkinci Yeni şiir akımının önde gelen temsilcilerindendir. Şairin ilk kitabına isim veren ve en bilindik şiirlerinden olan Üvercinka, İkinci Yeni'nin genel özelliklerinin yanında Cemal Süreya'dan bazı izler taşır. Şiirde seslenen ben ile seslenilen kadın (sevgili) arasındaki ilişki ve buna yüklenen bazı anlamlar söz konusudur. Bu çerçevede şiirde işlenen aşk ve cinselliğe politik ve toplumsal göndermeler eşliğinde derinlik kazandırılmak istenmiştir. Aynı zamanda sosyal gerçeklik, poetik bir düzlemde aranmıştır. Bir yanda Laleli semti, diğer yanda bütün kara parçalarıyla evrensel bir uzam şiirin sınırlarını belirlemektedir. Şiirde seslenilen kadın, yaşamın güçlüklerini aşabilecek önemli bir partner olarak betimlenmekte ve bu özelliğiyle çok boyutlu bir direnç unsuru olarak sunulmaktadır. Öyle ki konuşan ben ile seslenilen özne arasında söz konusu edilen deneyimler; sınır tanımaz, kuşatıcı bir coşkuyla aktarılır. Bunun yanında idealize edilen dünyayı imleyen kadın, şiirsel bir obje olarak hem ürkekliği hem de özgürlüğü temsil etmektedir. Bu özgürlük anlayışının hem iktidarı hem de dini düşünceyi karşısına alarak kendini doğrulamaya çalıştığı da aşikârdır. Şiir, bu anlamda estetik değerini büyük ölçüde bu karşıtlık ve geçişkenlik ilişkisi üzerinden sağlamaya çalışmaktadır.