This paper presents a suite of new accelerator mass spectrometry (AMS) radiocarbon measurements from the Ayacucho Valley of Peru and discusses their implications for the timing and nature of the collapse of the Wari Empire. Analysis of these and previously published dates from the region indicate that there is little evidence for state political authority in Ayacucho prior to the end of the 7th century. Dated human remains from the polity's eponymous capital indicate that the authority of the state's rulers persisted at least as late as the mid-11th century. Dates from rural sites in the Ayacucho Valley suggest continuity of occupation and folk material culture following Wari's disintegration. Finally, AMS measurements of bone from 2 large extramural ossuaries represent the first absolute dates associated with Chanca ceramics and suggest that this archaeological/ethnohistoric culture appeared in the valley at about AD 1300.

Se presenta información sobre una variedad de cerámica atribuidas a ocupaciones tempranas o del período Formativo, en diversos yacimientos, la mayoría de los cuales reocupados en los períodos posteriores de los Desarrollos Regionales e Imperio Wari, dispersos en el área del espacio nuclear donde emergió la ciudad de Wari. Es por lo tanto una contribución para ampliar el conocimiento y profundizar el estudio sobre el origen, desarrollo, distribución espacial y funcionamiento de la metrópoli imperial.

Alcanzamos datos sobre la formación de la cultura Huarpa como Estado regional con su control de poder político administrativo en Ñawimpukyo y en otros asentamientos como es el caso de la misma ciudad de Wari y en los valles adyacentes de Huanta y San Miguel, donde se tiene registrado hasta el momento más de 300 asentamientos, indicadores de una numerosa población, que vivió entre los 100 – 550 d.C. , en complejos aldeanos, centros poblados rurales y urbanos, algunos de estosúltimos con arquitectura monumental, asociados a ingeniosos sistemas agrícolas con andenerías, canales, reservorios y caminos acondicionados a la agreste topografía, en un territorio con distintas agrupaciones étnicas dispersas en Ayacucho y áreas vecinas de Apurímac, Huancavelica y Junín, donde predomina el Quechua el cual debió ser la lengua oficial heredada por los Wari.

Presentamos información de un conjunto de estructuras funerarias, identificadas y registradas en el marco de la arqueología espacial y postprocesual. Nuestro objetivo fue localizar y registrar las diferentes evidencias en las cuencas de los ríos Huarpa y Pampas, y de manera especial en el espacio que forma y rodea la ciudad de Wari, donde se ha documentado más de medio centenar de estructuras entre necrópolis, mausoleos, cámaras, tumbas, cistas, galerías, cuevas, abrigos, etc. Los datos procesados de manera parcial, conducen a determinar similitudes y diferencias en rasgos arquitectónicos que constituyen distintas formas de enterramiento, cercanos centros habitacionales, cuyos pobladores aprovecharon los recursos naturales de su entorno y, por los restos de cultura material asociados a la superficie del terreno, sostenemos que pertenecen a la época Wari, algunas aparecen reutilizadas en épocas tardías, aunque de manera general las formas de entierro indican que fueron sepulturas individuales, y múltiples de personas de distinta edad, sexo y condición social.

Presentamos información de un conjunto de asentamientos arqueológicos existentes en la parte superior del curso del río Torobamba, afluente principal del río Pampas, zona nororiental de Ayacucho. Los sitios se ubican entre 2800 y 4250 en la provincia de la Mar, o flanco oriental de la cordillera del Razuwillcca, que se conecta con el Apurímac, espacio no explorado desde por lo menos hace 3 décadas, a raíz de los sucesos de violencia ocurridos en Uchuracay, la distribución de asentamientos demuestra que no solo fue zona de ruta de antiguos pobladores que desplazaban hacia la selva sino que fue territorio con una densa población, de manera especial durante las épocas Huarpa y Huari (200 a.C.-1200 d.C), cuyos estados debieron de controlar el aprovechamiento de recursos existentes, caso de minerales, productos agrícolas y de ganadería. Complementamos la información con el registro etnográfico y datos de colecciones particulares.